Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Показатель количества разделов в каждой энциклопедической статье напрямую не связан с популярностью объекта памяти. Он демонстрирует то, что даже детальная проработка словарной статьи, наполнение ее большим количеством деталей отнюдь не гарантирует резкого взлета популярности героя или события в Сети. Так, лидер по числу разделов в статье Сергий Радонежский находится по количеству просмотров страницы в «Википедии» на 17-м месте. Эта позиция обусловлена тем, что Сергий Радонежский традиционно оставался героем второго ряда, и принципиально изменить эту ситуацию в краткие сроки посредством интернет-ресурсов не представляется возможным.

Любопытно также проследить еще один количественный показатель – соотношение числа просмотров страниц героев средневековой отечественной истории и истории России более поздних периодов. В качестве эталона воспользуемся показателями популярности Ивана IV и сравним его с героями отечественной истории XVIII–XXI вв. (табл. 9).

Таблица 9. Рейтинг популярности страниц героев истории России в русскоязычном сегменте «Википедии»[1450]

Приведенная статистика наглядно демонстрирует, что самый востребованный средневековый персонаж, Иван Грозный, не может на равных конкурировать за внимание пользователей с В. И. Лениным, И. В. Сталиным и т. п. В этом смысле «Википедия» не является медиевально ориентированным ресурсом.

Третий крупный источник исторического контента в интернете – специализированные исторические сайты. Их множество, но большинство не занимают лидирующих позиций в своем сегменте («Культура», «Образование», «Развлечения»). Принимая во внимание сложность выбора того или иного портала, было решено остановиться на федеральном портале «История. РФ», администрируемом РВИО, позиционирующем себя как «главный исторический портал страны»[1451].

Проанализируем содержание ресурса. Внимание привлекает раздел «Личности». На 2021 г. на сайт было загружено 120 биографий. Это деятели отечественной истории с древнейших времен до настоящего времени, представители политической, военной, культурной сфер. Среди персонажей допетровской истории России на сайте представлены биографии Владимира Святого, Ярослава Мудрого, Александра Невского, Сергия Радонежского, Ивана III, Ивана IV Грозного, Ивана Сусанина, Алексея Михайловича, Никона – 51 из 120 (42,5 %). В разделе «Медиатека» ресурса «История. РФ» размещен 281 документальный фильм, в том числе 16 (5,69 %) про средневековый период отечественной истории. Единственный исторический деятель, про которого размещено два фильма, – Дмитрий Донской. Также представлены документальные ленты о Владимире Мономахе, Александре Невском (в рамках цикла фильмов о полководцах России), Степане Разине (серия фильмов о бунтовщиках); городах-крепостях России – Выборге, Старой Ладоге, Смоленске, Дербенте; Смуте и Соляном бунте, юбилейный фильм о 1150-летии российской государственности и лента о подводной археологии в Великом Новгороде. Анализ раздела «Лекториум» (лекции по истории России) дает следующие результаты: 26 лекций из 100 посвящены допетровскому периоду российской истории. Этот результат нельзя назвать выдающимся с учетом того, что только XX столетию на ресурсе посвящено 36 лекций. Интересно, что в разделе «Сувениры» сайта «История. РФ» целая коллекция носит имя «Князь Владимир». Сувениры, которые предлагаются потенциальному покупателю, содержат одно-единственное изображение князя – на памятнике, установленном в Москве в 2016 г.

При всей скромности такого внимания к средневековым сюжетам следует констатировать, что как на самом портале, так и в государственной образовательной политике в целом внимания к Средневековью все же больше, чем в обществе в целом. Это обстоятельство, вероятно, связано, с одной стороны, с особенностями образовательного контента, информационный массив которого по своей природе призван давать более целостную систему знаний и представлений о прошлом, нежели контент социальных сетей, отражающий дискретную природу массового исторического сознания. С другой стороны, средневековые объекты в своем абсолютном большинстве являются местами положительного консенсуса исторической памяти общества и в этом смысле более удобны в качестве инструментария для исторической политики.