Мой человек

Все ли мы делаем в жизни, на что имеем права? Кто дает эти права, и кто их отбирает – вот самый сложный вопрос. Бог? Но тогда слишком много прав люди получают совсем незаслуженно… Жалкие никчемные люди становятся вершителями судеб миллионов. Почему? Все зло в мире – это нарушение воли Бога. Но главный закон нашей жизни – это несправедливость, по крайней мере в общественных отношениях. Что же, получается, высшая непознаваемая сущность, создавшая все вообще – и Солнце, и звезды, и Галактики, не может справиться с нашими мелкими – в сравнении с его другими космическими делами – неурядицами? Не может или не хочет? Но странно, ведь главная мантра любых верующих – «по воле Божьей»… Концы с концами свести невозможно.

Когда-то в тяжелый период, когда ушел Илья, я попробовала спрятаться в религию. Стала ходить в церковь, выстаивать службы, отрешаясь от быта и суеты. Но просто стоять в церкви часами мне оказалось мало, я решила глубоко окунуться в то знание, которое есть у священников. Ведь они не жрецы, и знание это не тайное. Бери и читай. Я купила Библию, целиком, с Ветхим Заветом, и стала его читать.

Чем больше я читала, вникая в детали, сопоставляя, тем большая оторопь меня брала. В каком смысле – древний Бог сказал евреям: «Пойдите и завоюйте эти земли, а всех людей на них уничтожьте!»? Это как? За что? За «мерзости», за «идолов», которым люди поклонялись, другие люди, которые вовсе не верили в этого Бога, а он даже и не говорил (так написано в Ветхом Завете), что он некий всемирный, общий Бог, наоборот, он объяснял евреям, что он их собственный Бог, и учил, чтобы они так всем остальным и говорили…

А как понимать человеческие жертвоприношения, когда он, перечисляя то, что евреи должны ему приносить в качестве жертв, спокойно называет после годовалых овец и пшеницы – человеческих первенцев? Или это все не слово Божье, а трактовка человека – понятная ему, удобная, лукавая? Почему тогда мы относимся к этим словам как к священным?

Я спросила об этом священника, который служит в церкви неподалеку от нашего дома. Его проповеди простые и понятные, он часто говорит на темы, близкие каждому. Но тут он нахмурился и посоветовал мне верить, не задумываясь, и больше налегать на Новый Завет, а не на Ветхий. Нам, истинно верующим людям, не сектантам, главное – знать, что пришедший к нам Спаситель имеет Божественную природу, а что там и как было у древних евреев, почему их Бог, который вроде как и наш Бог, но не совсем наш Бог, советовал им забрать обманом у египетских женщин всё их золото и серебро и с этим бежать из Египта под его предводительством, и еще постоянно этим пенял, когда те в него не верили и не хотели идти завоевывать земли, которые были заселены совершенно другими людьми и которые им Бог «подарил», и почему этот Бог передвигался перед кочующими евреями в некоем «облаке» и подходить к нему без особых приготовлений и особой одежды нельзя было, а кто подходил – погибал, обо всем этом задумываться и спрашивать, а также спрашивать, Иисус ли это был или не Иисус, поскольку ведь наш собственный Христос, который помогает нам в трудную минуту, это и Сын, и Отец, и Святой дух, – НЕЛЬЗЯ.

Я не перестала верить после разговора со священником, но ходить на службы стала гораздо реже и все-таки дочитала Ветхий Завет до конца. Просто я еще раз убедилась в том, что историю мы свою не знаем совершенно – ни простые люди, ни священники, у которых история вообще своя, ни историки, веками дерущиеся из-за того, где же искать истоки сегодняшних войн и противоречий, а также в том, что мир гораздо сложнее, чем о нем думают, причем как материалисты, не верящие ни в одного из главных Богов, так и искренние адепты христианства, мусульманства, буддизма и других, менее популярных религий, которым жить легче, чем атеистам, потому что для верующих в тупиковой точке, где нет ответа, есть спасительное окошко, а из него смотрит, журя, укоряя, направляя, а главное, бесконечно любя, – Он.

Поскольку знакомство с историей нисколько не помешало моей вере, я, не в силах сейчас найти ответа на свои мучительные вопросы, решила сходить в церковь. Я постояла в темном зале, поставила свечку перед иконой Богоматери, надеясь, что какое-то хорошее, простое решение придет в мою голову вместе с успокоением. Как же мне быть – с Алёшей, с собой, с нашими отношениями, с моим чувством, без которого теперь моя жизнь пуста и бесцветна и не имеет практического смысла?

Успокоение пришло, решение нет. Ничего решить нельзя. Все идет, как идет. Если что-то не так, пусть вмешаются высшие силы, я сама ничего не могу поделать. Но ведь надо хотя бы придумать, что сказать Марише.