Читаем Мой край полностью

Не раз я видел, как аллея,Пленив уютной красотой,Потом скитальца не жалеетИ вдруг окажется не той.Внезапно множество колдобинПод ноги путнику кладёт.И путь становится подобенТому, что к пропасти ведёт.Так и мальчишка недозрелыйВ плену томительных страстейТотчас мечтами подогрел ихИ от судьбы ждал новостей.Она ж сурово улыбнулась:– Богатство, счастье? Не спеши!..И вот уже он ходит снулый:Кто правосудие вершит?Какими славными путямиОн, добрый, честный, не бродил —Судьба за ниточку потянет —И он пустышку вдруг родил.Какому богу поклониться,Чтоб показал мне верный путь?Куда податься? За границу?В мечтах прославленную Ниццу?Ну подскажите кто-нибудь!…Уютный путь – не та дорога,Что к самобытности ведёт.Лишь одолев ущелий много,Трудяга свой ответ найдёт.Какой Париж? Какая Ницца?Ты ж на Смоленщине рождён.И здесь твоя судьба гнездится.Ищи свою тропу. Пойдём!И спотыкайся, но не падай!Уменье не даётся вдруг.Путь к совершенству – не услада,А труд твоих ума и рук.И ту далёкую аллею,Что к пропасти тебя вела,Судьба подбросила, жалея.Экзаменом твоим была.Всего-то надо – не вернуться,А смело путь продолжить свой.Стоптать не раз лихие бутсыИ выиграть свой первый бой!


Куда пропало бабье лето?

(Письмо из Смоленска университетским друзьям)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза