Читаем Моя жизнь среди евреев полностью

Так вот, ответ… ну – это сказано выше. Евреи – это такой лакмусовый раствор истории. По тому, что с ними происходит, ясно, что происходит в стране. Кто и как ей правит. И то, что происходило в войну, ясно показало: страной правят бездари. Диктаторы – ладно. Мало ли где они правят. Но полные бездарности – редко. Сволочи такой чистой пробы – редко. Настолько недостойные ни своей страны, ни своего народа – очень редко.

Человеку хитрому вовсе не обязательно быть умным, если он в достаточной мере жесток и коварен. И что-что, а это начальство в меру своего понимания сообразило. Оно вообще в вопросах, касающихся его власти, чрезвычайно сообразительно. И приняло меры. Что и называется в мировой науке сталинским антисемитизмом. Который органически дополнил дореволюционную практику и составил систему советского государственного антисемитизма, в более или менее целостном виде просуществовавшего до самого конца советской идеологии. А также СССР как государственной системы.

<p>Государственный антисемитизм как охранитель еврейского народа и еврейского государства</p>

Государственный антисемитизм – это плохо? Или это единственное, что спасет Святую Русь от жидомасонов? Или сиономасонов? Или от кого там ее еще предстоит спасать? Не то что в царской: Пуришкевич, Победоносцев – в сегодняшней Государственной думе людей, которые в высшей мере симпатизируют антисемитам и сами ими являются, пруд пруди. Кто из бывшей «Родины». Кто так, по велению души и сердца. И почему они, спрашивается, не должны думать так, как думают, и делать то, что они делают? Если они и в самом деле уверены – все беды от евреев. Кроме тех, которые от Израиля. Или, на худой конец, от США, за которыми стоят то ли те же евреи, то ли тайный Синедрион. То ли Израиль.

Они, как правило, не очень точны в дефинициях. Да и откуда? Заговор тайный. Вредят стране все ее внешние и внутренние враги исподтишка. Поди, поймай их за руку. Опять-таки, враги России, используя в своих интересах Холокост, который они на самом деле то ли подделали, то ли сами же и спровоцировали, добились того, что антисемит во всем мире – бранное слово.

Не то что в свое время в кайзеровской Германии. Где в парламенте заседала антисемитская партия – и ничего. Не говоря уже о Третьем рейхе. Так что и сказать открыто, что он обо всех них думает, честный патриот не может. И вынужден маскироваться по-всякому. Шифруясь не то чтобы слишком уж хитро – иначе никто не поймет. Но, по крайней мере, так, чтобы прокуратура не привязывалась. В тех субъектах Федерации, где ее кто-нибудь сверху на это может всерьез подвигнуть. Поскольку не сама же она будет такими вещами заниматься? Делать ей нечего, что ли?

Например, можно написать что-нибудь типа «Хазары против Святой Руси». Кто такие хазары – понятно. Что такое Святая Русь, тем более. А по форме нормально. Да и не страшно, если про хазар запретят. Можно писать про французов против Святой Руси. Или про масонов. Или международный (вариант – мировой) заговор. Потому что не может же его не быть, заговора? Если все про него столько говорят и пишут. Начиная с протоколов сионских мудрецов. Про которые все историки словно сговорились: фальшивка. Нилус-провокатор, жандармы…

Но ведь книжка такая есть? Есть. На языки народов мира ее переводят? Еще как. На арабском она вообще после Корана едва ли не самая часто издаваемая книга. С дополнениями и комментариями. Авторитетных ученых-еврееведов. Писателей. И общественных деятелей. Практически на ней стоит вся современная идеология этой части мира. Которую критиканы из числа евреев и им сочувствующих невежливо называют исламофашизмом. То есть течением политологической и общественной мысли, где примерно поровну классического ислама и классического фашизма. В самом чистом и рафинированном немецком национал-социалистическом варианте.

Если бы не антисемитизм, евреи давным-давно растворились бы в огромной массе окружающих народов. И перестали существовать как отдельная единица. Или что угодно другое. Как растворились куда более многочисленные этносы. Опять-таки, в условиях больших империй, с их полиэтническим и поликонфессиональным населением, евреи как таковые сохранились только благодаря государственному антисемитизму. Вполне оправданному с политической точки зрения. Поскольку все не могут быть равны, если только это специально не оговорено законом. С чем до эпохи Великих Революций XVIII века никто особо не экспериментировал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Передел мира: XXI век

Россия и Ближний Восток
Россия и Ближний Восток

Это – не энциклопедия, не справочник, не сборник сведений. Но только в этой книге можно найти самую полную и объективную информацию о Ближнем Востоке – месте сражения за мировое господство, природные ресурсы, финансы и бизнес. Евгений Сатановский – президент Института Ближнего Востока, эксперт с мировым именем, кандидат экономических наук, известный ученый, педагог и журналист – знает все о том, что происходит на Ближнем и Среднем Востоке – от африканского побережья Северной Атлантики до границ Индостана. Кто на Ближнем Востоке для России друг и партнер, а кто враг и агрессор? Почему нам не удается выработать эффективную политику на Ближнем Востоке? Станет ли Россия частью исламского мира? Сколько «шахидов» должно прийти в Москву, чтобы окончательно определиться с интересами и приоритетами, врагами и союзниками, фобиями и теориями заговоров? Может ли политический ислам быть нашим союзником в противостоянии с Западом? Что такое российский наркорынок и надо ли снова оккупировать Афганистан? Против кого мы можем использовать атомную бомбу? Каково участие России в новом переделе мира?

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Если б я был русский царь
Если б я был русский царь

Это лишь малая часть наболевших вопросов, которые все чаще возникают в связи с приходом Владимира Путина к власти уже третий раз. Сейчас, как никогда, все хотят знать правду, пусть даже нелицеприятную.Несмотря на то что Евгений Сатановский известен в России в первую очередь как президент Института Ближнего Востока, самые авторитетные СМИ охотно берут у него комментарии по любым политическим вопросам. Любое его высказывание всегда отличают независимость, неполиткорректность, точность и убийственная ирония. Нестандартный взгляд на события и персоны, способность глубоко анализировать факты и предпосылки позволяют ему мгновенно отвечать на любой каверзный вопрос.Евгений Сатановский – один из самых востребованных экспертов, ученый с мировым именем. Автор книги «Россия – Ближний Восток. Котел с неприятностями». Частый гость и участник наиболее значимых международных форумов и конференций, посвященных мировой политике и экономике.

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Шла бы ты…
Шла бы ты…

Начальство хочет, чтобы у страны была национальная идея. Так-то дело хорошее. Вопрос только: какая? Одна уже была. «Самодержавие, православие, народность». Плохо кончилось. «Новый мир» вроде бы тоже никто больше не строит. «Грабь награбленное» — по сути верно, но грубо. Зато есть большой международный выбор. Мир велик. Национальных идей в нём много. Русская и еврейская. Американская и европейские — их там, в Европе, как собак нерезаных. Идеи, на которых стоит Восток. Будь то империя или Коран. Всё то, что легло в основу благополучных переселенческих обществ. И Африки, дрейфующей от апартеида к племенному зверству. Наконец, то, что проросло на просторах бывшего СССР. От майдана до диктатуры. По какой дороге пойдёт Россия, решать тем, кто ею управляет. Чем это кончится для страны и для них лично — не только их проблема. Расхлёбывать придётся всем. Но тут будет как будет. Роль личности в истории в том и состоит, чтобы делать выбор. А правильный он будет или как всегда — увидим…

Евгений Янович Сатановский

Публицистика

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары