Читаем Моя жизнь среди евреев полностью

Не та внешность, акцент, цвет кожи – все. Иногда, в периоды обострения споров за газ и Крым, очень не любят украинцев. Страна победившего пролетарского интернационализма оказалась на поверку страной всеобщей ксенофобии. Поскольку, если кто-то полагает, что в российских национальных республиках сильно любят русских, он крупно ошибается. И это не о Северном Кавказе. Точнее, не только о нем. Так что евреи, несмотря на анекдоты, крики о жидомасонском заговоре, засилье и сионистах на всех углах, на самом деле все-таки последние в очереди на погром. Что не означает большого еврейского счастья оттого, что эта очередь вообще существует.

«Погром», как и «водка», слово русское. Хотя в польском и украинском тоже присутствует. Но в мировую интернациональную лексику вошло именно из русского языка. Так же, как «спутник», «перестройка» и несколько других. Куда более отвечающих национальной гордости великороссов. При том, что из песни слова не выкинешь. Погром для всего мира – примета именно Российской империи. Со всеми ее национальными окраинами. И применялся далеко не только к евреям.

Желающие могут почитать свидетельства очевидцев про Благовещенский погром. Когда в разгар Боксерского восстания местное русское население расправилось с местными же китайцами. Не исключая женщин и детей. С которыми покончило с особенным успехом. Невзирая на попытки людей поприличнее, из числа образованных и совестливых, китайцев защитить и некоторых даже спрятать. Причем, что характерно, православное исповедание никого из «ходей» не защитило.

Опять-таки распространенные в эпоху шовинистического угара, как назвали это время в преддверии Первой мировой войны советские исторические книги, погромы немцев. Немцы эти в России жили к тому времени лет по сто-двести минимум. За нее воевали. Работали на совесть. И вообще наполовину отстроили то, что Петр Великий полагал своим детищем: Россию молодую. Включая флот, академию, гимназическую школьную систему и коммерц-коллегию.

Отдельно добавим сюда освоение ими диких земель, присоединенных к империи Екатериной Второй. В качестве немецких колонистов. То есть людей физического труда. При случае самостоятельно отбивавшихся от окрестных туземцев и прочих лихих людей. Которых вокруг было пруд пруди. Роль этой категории российского населения в формировании национальной элиты была не просто большой – колоссальной. Включая царствующую семью. Генералитет. И прочее дворянство. За что они и получили, как только началась война. Разумеется, исключительно от бунтующей черни. По крайней мере, судя по сообщениям газет.

Вообще, судя по сообщениям отечественных газет, многое в стране происходило из-за этой самой мифической бунтующей черни. Которая, как показывает простой анализ погромов за несколько десятков лет, мгновенно исчезала с горизонта, когда на ее пути появлялись регулярные подразделения, служащие властям. Если только эти подразделения не шли разгонять самооборону, наскоро сколоченную теми, кого толпа собиралась громить. После чего погромы и бесчинства люмпенов и патриотов приобретали варварские масштабы, насмерть хороня репутацию руководства страны.

То есть не бином Ньютона: если местные или центральные власти не хотят погрома – погрома не будет. Если провоцируют, поддерживают или дают понять, что сочувствуют погромным настроениям, – будет непременно. Это аксиома. Которая верна для всех стран и всех эпох. Хоть для Малайзии и Индонезии в отношении китайцев. Хоть для Занзибара и Сьерра-Леоне в отношении арабов. Хоть в Восточной и Южной Африке касательно выходцев из Южной Азии – Индии, Пакистана или Бангладеш. Для Турции: вспомним про ее греков и армян. Для США, где ирландцам и китайцам много чего досталось. И, разумеется, для России.

Причем специально всего того, что в результате случается, никто не добивается. Пресса хочет справедливости. Социальной, национальной и какой угодно другой. В связи с чем выбирает жертву и начинает на нее притравливать население. Радио и телевидение с этим справляются еще успешнее. Ну, а эпоха Интернета внесла свои коррективы. Собрать погромную толпу в рамках стандартного флэш-моба можно легко и эффективно. Была бы цель. Исполнители найдутся. Характерно, что власть всегда и во все времена полагает – иногда справедливо, иногда нет, – что, разжигая страсти в отношении кого угодно, она сама вне опасности. На самом деле, какая для жителей «застенка», как называет столичный бомонд московский Кремль, угроза, если масса начнет ненавидеть мигрантов? Американцев? Агентов влияния Запада? Или какую-то другую группу, которой не повезло оказаться в черном списке?

Перейти на страницу:

Все книги серии Передел мира: XXI век

Россия и Ближний Восток
Россия и Ближний Восток

Это – не энциклопедия, не справочник, не сборник сведений. Но только в этой книге можно найти самую полную и объективную информацию о Ближнем Востоке – месте сражения за мировое господство, природные ресурсы, финансы и бизнес. Евгений Сатановский – президент Института Ближнего Востока, эксперт с мировым именем, кандидат экономических наук, известный ученый, педагог и журналист – знает все о том, что происходит на Ближнем и Среднем Востоке – от африканского побережья Северной Атлантики до границ Индостана. Кто на Ближнем Востоке для России друг и партнер, а кто враг и агрессор? Почему нам не удается выработать эффективную политику на Ближнем Востоке? Станет ли Россия частью исламского мира? Сколько «шахидов» должно прийти в Москву, чтобы окончательно определиться с интересами и приоритетами, врагами и союзниками, фобиями и теориями заговоров? Может ли политический ислам быть нашим союзником в противостоянии с Западом? Что такое российский наркорынок и надо ли снова оккупировать Афганистан? Против кого мы можем использовать атомную бомбу? Каково участие России в новом переделе мира?

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Если б я был русский царь
Если б я был русский царь

Это лишь малая часть наболевших вопросов, которые все чаще возникают в связи с приходом Владимира Путина к власти уже третий раз. Сейчас, как никогда, все хотят знать правду, пусть даже нелицеприятную.Несмотря на то что Евгений Сатановский известен в России в первую очередь как президент Института Ближнего Востока, самые авторитетные СМИ охотно берут у него комментарии по любым политическим вопросам. Любое его высказывание всегда отличают независимость, неполиткорректность, точность и убийственная ирония. Нестандартный взгляд на события и персоны, способность глубоко анализировать факты и предпосылки позволяют ему мгновенно отвечать на любой каверзный вопрос.Евгений Сатановский – один из самых востребованных экспертов, ученый с мировым именем. Автор книги «Россия – Ближний Восток. Котел с неприятностями». Частый гость и участник наиболее значимых международных форумов и конференций, посвященных мировой политике и экономике.

Евгений Сатановский , Евгений Янович Сатановский

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Шла бы ты…
Шла бы ты…

Начальство хочет, чтобы у страны была национальная идея. Так-то дело хорошее. Вопрос только: какая? Одна уже была. «Самодержавие, православие, народность». Плохо кончилось. «Новый мир» вроде бы тоже никто больше не строит. «Грабь награбленное» — по сути верно, но грубо. Зато есть большой международный выбор. Мир велик. Национальных идей в нём много. Русская и еврейская. Американская и европейские — их там, в Европе, как собак нерезаных. Идеи, на которых стоит Восток. Будь то империя или Коран. Всё то, что легло в основу благополучных переселенческих обществ. И Африки, дрейфующей от апартеида к племенному зверству. Наконец, то, что проросло на просторах бывшего СССР. От майдана до диктатуры. По какой дороге пойдёт Россия, решать тем, кто ею управляет. Чем это кончится для страны и для них лично — не только их проблема. Расхлёбывать придётся всем. Но тут будет как будет. Роль личности в истории в том и состоит, чтобы делать выбор. А правильный он будет или как всегда — увидим…

Евгений Янович Сатановский

Публицистика

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары