Моя жизнь во Христе. Том 2

малый мир - душу и тело, и в каждое мгновение знает

не только число моих власов, но и число и качество

моих мыслей и движений сердечных, так как все пред

Его яснейшими очами есть и совершается.

1410 Да ведает душа моя, что так как все из Бога произошло

и в Боге существует, то потому самому Господь Бог

совершеннейшим образом, во всякое мгновение знает о

существовании и качестве каждого существа, и что Он

каждое мгновение поддерживает данными от Него именно

законами природы существование Его. - Если мы,

написавши какую-либо книгу, знаем о всем ее

расположении и составе, о всех мыслях, в ней

помещаемых, и когда другие высказывают нам мысль,

особенно план нашей книги, мы говорим, что это наш

план, - наша мысль, то как же у Господа отнять

всезнание всех миров, всех тварей, всех вещей в мире

с их качествами и состояниями? - Не книга ли они

Божия? - Итак, душа моя, благоговей к Творцу твоему в

каждое мгновение твоей жизни и ведай, что Он во

всякое мгновение знает всего тебя, что Он

поддерживает и живит тебя и все необходимое к бытию и

благосостоянию твоему подает тебе! Како же пребыло бы

что, аще бы Ты не изволил еси [Прем. 11, 26]?

1411 Люди стыдятся сознаться, что они не веруют в высокое

достоинство и предназначение свое, в то, что они -

бесценный образ Божий, прелюбезный Богу, которому

предуготовано и обещано бесконечно великое блаженство

на небесах - в единении с Богом. Как бедняк не верит,

что он может сделаться богачом и весьма знатным

человеком, так многие христиане не веруют, что они

будут обладать богатством будущих благ и будут

спосаждены на небесах о Христе туне [Ефес. 2, 6]. Мы

дивимся, как без особенных заслуг с нашей стороны

ожидает нас такая высокая честь и слава, такое

богатство. Мы самолюбивы, корыстолюбивы, скупы и не

понимаем, как может существовать такая бесконечная

Любовь, такой премудрый и бескорыстный Отец; нам все

еще как будто не верится, что Бог тако возлюби мир,

что и Сына Своего единородного дал есть, да всяк

веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный

[Иоан. 3, 16].

1412 Люди недоумевают и, сказать правду, многие не верят

той чести, которая обещана праведникам в будущей

жизни, потому что сатана унизил человечество в его

собственных глазах. Но такая почесть действительно

будет, и ее должно надеяться: человек - образ Божий,

для того-то и воплотился Сын Божий, чтобы

восстановить Свой образ. В Св. Писании развита эта

мысль.

1413 Если усомнишься когда-нибудь в Боге или в догмате

Пресвятой Троицы, вспомни краткое церковное

славословие: слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

всегда, ныне и присно и во веки веков и подумай, что

ты значишь с людьми всех веков, из коих бесчисленное

множество великих и богосветлых умов, которые все

сердечно, единодушно воссылали славу триединому Богу.

1414 Так как Творец и Бог наш един, то Он все сближает и

объединяет, и для верующей души нет ничего

отдаленного, что не мог бы Он верою приблизить.

Хочешь беседовать, - не говорю с Богом, Который

везде, - а с вышними премирными Силами, Начальствами,

Архангелами и Ангелами? Можешь. - Они будут тебя, по

молитве твоей, наставлять, просвещать, укреплять в

вере. Или со святыми преставльшимися? Можешь. - Они с

тобою по первому всесердечному призыву, - особенно

Пресвятая Дева Богородица, Пребыстрая Заступница

наша. Тя неизреченно совокупившаго небесным, Христе,

земная, и едину Церковь совершивша Ангелом и

человеком, непрестанно величаем [канон Арх., песнь

9]. Глава - Христос у Ангелов и человеков. Что же не

близко нам при таком Главе? И как близок к нам Сам

Глава, чтобы слышать нас? - И опытом уверяемся, что

слышит, как и святые слышат.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1415 Господь имеет полное уважение к созданной Им природе

и ее законам, как произведению Своей бесконечной,

совершеннейшей Премудрости; посему и волю Свою

совершает обыкновенно чрез посредство природы и ее

законов, например когда наказывает людей или

благословляет их. Чудес потому не требуй от Него без

крайней нужды.

1416 Господь имеет высокое уважение, особенно к делам рук

Своих, одаренным разумом и свободною волею, т.е. к

Ангелам и святым, и чрез них действует к нашему

освящению и спасению. Посему не говори: я обращаюсь

всегда прямо к одному Богу с моими нуждами, с моею

молитвою. Иногда тебе надобно обратиться и к святым.

Его орудиям или органам. Сам Господь не хочет, чтобы

оставались праздными в деле нашего спасения святые,

храмы Его благодати, Его божественного Духа.

1417 Как птенцы под крылом кокоша, -так весь мир под

крылом Господа, все ангельские соборы, все человеки,

все неразумные животные, все вещественные миры: всех

и все Он просвещает - одних умным, других

вещественным светом; всех согревает - одних духовно,

других вещественною теплотою; и как кокош слышит писк

и вздохи находящихся под ним птенцов, - так Господь

слышит и наши тайные вздохи, наши молитвы, наши

славословия, видит все наши нужды. Покрый нас кровом

крилу Твоею [Пс. 60, 5].

1418 Хорошо молиться мне о людях, когда причащусь

достойно: тогда Отец и Сын и Святый Дух, Бог мой во

мне, и я имею великое пред Ним дерзновение. - Царь