Моисей

Кодекс Хаммурапи

п. 21. Установлено: если кто вломился в дом, его убивают на месте взлома.

п. 117. Установлено: если кто-нибудь попал в долговое обязательство, и он потому отдал за деньги жену или сына, или дочь отдал в кабалу, они должны три года оставаться в услужении в доме покупателя или кредитора; на 4-й год они должны быть отпущены на волю.

п. 124. Установлено: если кто передал другому при свидетелях на сохранение сеоребро, золото или что-либо другое, и потом отрекся от этого, то пусть он соответствующего человека уличит; тогда этот должен отдать то, от чего он отрекся, вдвойне.

п. 126. Установлено: если у кого-либо нечто, принадлежащее ему не пропало, а он все же объявил «нечто, принадлежащее мне пропало», (и) со своей стороны неправомерным образом заявил об убытке, то сообразно тому, что нечто принадлежащее ему не пропало, пусть он точно назовет перед богом свою (мнимую) пропажу. Тогда пусть он отдаст в ущерб себе то, что он рекламировал, вдвойне.

п. 200. Установлено: если кто выбил зубы лицу, равному ему, то ему выбьют зубы.

п. 206. Установлено: если кто во время драки ударил другого и при этом нанес ему повреждение, то пусть виновный поклянется: «сознательно я его не ударил»; он должен также удовлетворить врача.

«Книга Завета»

Исх., 22, 1. Если вор захвачен при подкопе, и его ударили, и он умер, нет крови на нем.

Исх., 21, 2. Если купишь раба еврея, пусть служит он шесть лет, а на седьмой год пусть выйдет на волю даром… 7. А если кто продаст дочь свою в рабыни…

Исх., 22, 6. Если отдаст кто серебро или вещи ближнему на сохранение, а они украдены будут из дома этого человека, то, если вор будет обнаружен, пусть он заплати вдвойне. 7. Если вор не будет обнаружен, пусть хозяин дома явится к богу и покажет, что он не простер руки на собственность ближнего своего… 9. Если кто даст ближнему своему осла или вола, или всякий (другой) скот на хранение и он умрет или будет поврежден или увезен, и нет очевидца, то клятва Ягве да будет между ними, что он не простер руки к собственности ближнего.

Исх, 21, 24. Око за око, зуб за зуб…

18. если ссорятся люди и ударит один другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, 19. то если встанет и будет выходить с палкой, ударивший не повинен, но пусть заплатит за простой и пусть лечит его.

Такого же типа законодательные кодексы известны и по другим источникам. Так, в 1922 году опубликован хеттский свод законов, относящихся приблизительно к 1300 г. до н. э., представляющий собой переработку более древнего кодекса, как это явствует из самого текста, где часто указывается, какое наказание полагалось за то или иное преступление «раньше» и какое «теперь». Интересно, что и здесь находятся кое-какие совпадения с библейскими предписаниями: