1928 год был последним годом богоугодной жизни подвижника. Умер он 26 августа по старому стилю. Всех лет его земной жизни было 73 года. Кончина праведника была достойным завершением его святой жизни. Весть о кончине праведника разнеслась по окрестностям. Горько плакали люди, чувствуя себя осиротевшими. Множество народа спешило в Спас-Чекряк, желая воздать долг почитания и любви, попрощаться с тем, кто жил Бога ради. Плач стоял по нему великий. Многие только теперь поняли, к какой святости были приобщены.
Властям не удалось запретить поклонения усопшему.
Гроб с телом стоял в Спасо-Преображенском храме, в рукотворном памятнике святости о. Георгия, в дивном творении любви к Богу. Благообразно, с просветленным ликом, где в мертвенных чертах таилась небесная радость, лежал святой на смертном ложе, как бы внимая пению панихид и чтению Евангелия, которое совершали священнослужители.
В величественном крестном ходе народ обнес любимого пастыря вокруг церкви и похоронил около алтаря.
Напасти от врага, не терпевшего своего поражения, не прекращались и после похорон праведника. На него клеветали, приписывая благодатные действия святости от молитв к нему, от поклонения могиле, от действия святой воды в колодце невежеству и темноте народа. Последовало запрещение служить панихиды на могиле. Но паломничество на могилу не иссякало, молитвы святому возносились тайно. Могилу не один раз срывали и заравнивали вокруг землю.
Прошли десятки лет, многое переменилось и в России, и в Спас-Чекряке. Но неизменно проявилось то, что не может рука человеческая разрушить – дела Божий. Не иссякла уверенность в святости о. Георгия Коссова. Несмотря на запрещение, люди продолжали оказывать почитание праведнику, даже в самые богоборческие времена любовь к нему, как свет, нельзя было угасить.
В августе 2000 года на юбилейном Архиерейском Соборе Георгий Коссов за свое святое житие был канонизирован в чине священноисповедника. Христиане получили возможность обращаться к новому святому молитвеннику перед Престолом Божиим. К торжественному открытию мощей из-под спуда священнослужители из орловских храмов и монастырей, при множестве почитателей святости батюшки, приступили 6 декабря в день памяти Митрофания Воронежского.
На краю необъятного русского поля, ближе к заросшему диким лесом яру, где из развалин старого села тянутся к небу мощные стволы уже немолодых ракит, взрыли, взрезали землю русскую, раскрыв глубину, в которую никто от сотворения мира не заглядывал.
Куда только ни добирался русский православный человек в поисках святыни – и за моря далекие, и в горы высокие, и в безводные пустыни, и в земные недра – открывая для себя все новые и новые источники Божественной благодати: омываясь в родничках со святой водой, припадая к чудотворным иконам, молясь в прославленных монастырях, извлекая нетленные мощи святых угодников Божиих.
9 декабря, «преполовившуся дню», решено было копать вдоль фундамента южной стороны главного алтаря Спасо-Преображенского храма, полностью разрушенного лихолетьем и людьми, потерявшими веру, чтобы ясно обозначить его прежние очертания, и от них уже искать дальше.
Духовенство Орловско-Ливенской епархии, монашествующие, многие миряне стали на особую молитву, поклоны, строгий пост. Молился Орел, Волхов, Мценск… Верующими были переданы просьбы о молитвенной помощи в главные обители России – к землякам – братии, старцам, духовникам: Псково-Печерского монастыря, Троице-Сергиевой Лавры, Оптиной пустыни, Петербурга…
Русская земля… Она сама для нас святыня. Каждая пядь, каждый комочек ее дороги нам. Обильно политы они трудовым потом, кровью защитников, мучеников, исповедников, слезами жен, матерей, детей. Политы слезами молитвенников – печальников, в тишине ночных келий воздыхающих о своей милой, светлой, всегда молодой и молодеющей, кудрявящейся березками, разливающейся поймами и лугами, падающей и восстающей, боримой – и неподдающейся, воскресающей Святой Руси…
После долгих поисков на глубине 2-х метров ближе к центру алтарного фундамента появился уголок дубовой обшивки захоронения. Аккуратно лопатами окопав со всех сторон это место, все с облегчением вздохнули, так как действительно увидели гроб, обложенный дубовыми досками, есть следы лапника, и все это стояло на кирпичах.
Наверху, опершись на посох, стоял Архиерей. Владыка Паисий, Архиепископ Орловский и Ливенский. Каждый день по разбитой дороге, сделанной как будто специально для бронетранспортеров, добирался он сюда из Орла за 80 километров, чтобы самому лично руководить, переживать, молиться, видеть…
Гроб, снаружи уже полностью очищенный от земли, стоял черной глыбой на кирпичном подиуме. В полной тишине только звякали лопаты, удалявшие последние горсти земли. Кто там лежит, кого скрывают старые доски? Сердца верующих уже почти не сомневались – отец Георгий.