Молитвенники земли русской

Стали они делать подступы и в Спас-Чекряк. Зачастили гости к священнику по заданию чекистов, «обновленцы» заигрывали и льстили с тем, кто, имея чистое духовное око, проникал в тайники сердца человеческого и видел, что в глубине его прячется. Строгий блюститель законоположений церковных о. Георгий решительно отказался стать на ложный путь обновленцев, охраняя благодатные дары и своего сердца, и врученных ему людей. Тогда обновленцы повели с ним открытую вражду. Они стали писать доносы, что батюшка Егор настраивает народ против советской власти, что он принимает у себя бывших помещиков и дворян и ведет с ними контрреволюционные разговоры. В начале двадцатых годов в Спас-Чекряк прибыла специальная комиссия по изъятию церковных ценностей и потребовала сдать все изделия из золота и серебра. Ценностей у священника не оказалось, его обвинили в укрывательстве, арестовали, отправили уже не в уездную тюрьму, где могли к нему проявить какое-либо снисхождение, а в губернскую.

Уезжая, отец Георгий поручил храм, предмет своих главных попечений, забот и любви, матушке и остающимся церковнослужителям, дабы Божественная Литургия продолжала служится в Спас-Чекряке беспрерывно. В тюрьме начались бесконечные допросы священника все о том же, якобы, сокрытом золоте. О. Георгий давал смиренные и кроткие ответы. Порой тюремные служители получали от него пророческие предсказания. Желая унизить его сан, служители тюрьмы давали отцу Георгию выполнять грязные унизительные работы. Но другие арестанты сами стремились их сделать, всячески ограждая полюбившегося им батюшку от утеснений. Своей прозорливостью, убедительными ответами чудный арестант поразил даже затвердевшие сердца надзирателей и следователей. Власти и на этот раз не смогли предъявить батюшке улик его виновности и снова были вынуждены отпустить его.

И вновь о. Георгий стал на своей неустанной страже в Спас-Чекряке. Как и прежде, он всю душу полагал за пасомых, лечил, наставлял, пророчествовал. Сам, находясь в новых условиях жизни в затруднительном материальном положении, кормил голодных и помогал несчастным. Бывали случаи, когда к нему приходили люди со злым умыслом, а после встречи с дивным Божьим угодником, раскаивались в своих помыслах, обращались к новой жизни и к Богу.

«Главной причиной людских бед, – говорил о. Георгий, – является наша грешная жизнь и отступление от Бога. Но это пройдет. Скорбями и страданиями Россия очистится от грехов и обратится к Богу. Царица Небесная не оставит наш народ и будет молить за нас Сына Своего нашего Спасителя Иисуса Христа. И Господь Бог смилуется и простит нам грехи наши и даст людям спокойствие и благоденствие. Когда это случится, вновь явится икона Казанской Божией Матери и будет прославлена в третий раз».

И его неиссякаемая вера в это, любовь к Богу и ближним по-прежнему была на виду и у властей, и у жителей Спас-Чекряка – месте великих подвигов о. Георгия. Он как бы не замечал продолжавшихся досаждений и препятствий врагов веры отцов, боящихся огромного народного авторитета священника. Каждый день о. Георгий читал акафист Пресвятой Богородице, перед престолом с проникновенной мольбой прочитывал новые списки живых и мертвых, слезно прося спасти их души. До конца своих дней батюшка молился за Царя Николая II и его семейство, хранил благоговейную память о своем духовном наставнике Амвросии Оптинском, помощь и заступление которого также ощущал постоянно.

Евгения Николаевна, внучка о. Георгия Коссова

Жизненные невзгоды и неустанные пастырские труды ухудшили здоровье священника. Начались боли в желудке, печени. Болезнь сковывала так, что не было сил встать на ноги.

По откровению от Бога о. Георгий знал свой смертный час, ожидал его спокойно, вспоминая с благодарностью великие благодеяния Божии, явленные ему. Со смирением истинного христианина он всю жизнь готовился к смерти, вручая Божьему милосердию суд над своей душой. Мирно ожидая кончины, батюшка причащался животворящих Христовых Тайн и соборовался, продолжая милосердием собирать себе сокровища на небесах. И на смертном ложе не оставлял батюшка своей попечительности о ближних, не отказывал приходящим к нему людям, принимал их лежа и говорил им: «Все. Оставляю вас. Надейтесь теперь на Бога. А ко мне с вашими бедами приходите на могилку, как к живому. Как и прежде, буду за вас молиться и вам помогать».

Перед смертью о. Георгия обвалился святой колодец в Спас-Чекряке, а неподалеку забил новый родник. Батюшке принесли из него воды. Он помолился над нею, попросил вылить воду в родник, который, как заповедовал, станет священным колодцем и будет исцелять верующих.