Молитвенники земли русской

Иного пути, чтоб вырвать плевелы безнравственности и неверия, отец Георгий не видел. В Спас-Чекряке возникло невиданное дотоле на Руси место спасения сироток. Этот приют для ста пятидесяти крестьянских сирот о. Георгий, окрыленный любовью к Богу, создавал с помощью людей и простого звания, и знатных, благородного происхождения. Они несли свои копеечки и достояние.

Приют быстро был наполнен сиротами. И благоустраивался он благодаря пожертвованиям приходящих и приезжающих сюда. Отец Георгий делал так, чтобы это были именно доброхотные пожертвования. Ни в приюте, ни в храме не было кружек для сбора средств.

– А зачем они? – говорил батюшка. – Это некоторого рода напоминание, вымогательство: может, наконец, случиться, что вы не при деньгах, дорога дороже обошлась, чем вы предполагали, или обронили дорогой деньги…

Как вы неловко себя почувствуете, если в это время к вам подойдут с кружкой. – Вы, как бы извиняясь, скажете: "Сейчас нет у меня, я пришлю". Но ведь и без кружки можете прислать. Если вы имеете желание, а не сделали это потому, что или забыли, или при вас было мало денег. Вот, почему и не следует ни у кого просить и никого приневоливать. Я не раз вам говорил, что у меня вся надежда на Бога и Его прошу, и Он через людей посылает пожертвования, кому Он внушит, тот и даст, предположите, что – один, два, десять человек ничего не дадут, ну и Господь с ними; поверьте, что приют от этого не обеднеет, потому что Господь по своей милости и беспредельной любви к сиротам пошлет 11-го человека и расположит его сердце к сиротам так, что он и за себя, и за всех десятерых пожертвует. Я все представляю на волю Божию и, благодаря Богу, приют устроился и существует… Да, с Богом – все, без Бога – ничего. Моя постоянная молитва, чтобы Господь не отступился от меня грешного».

К полному и глубокому упованию на помощь Божию батюшка старался приучить и воспитанниц, чтобы они с раннего возраста не попали бы под губительную власть денег, не стали бы их жертвами, а поняли бы главное, что нет высшей заслуги перед Богом, как помощь ближним. А это возможно только настоящим бессребреникам, каким был сам отец Георгий, который на своем примере доказывал, что помощь Божия никогда не оставит того, кто жизнь свою посвящает служению Богу и ближним. И воспитанниц, и прихожан он предостерегал:

– Деньги опутывают и порабощают людей и делают из них своих жалких и послушных рабов. Они соблазняют и требуют жертвы от них, но благополучия в жизни не дают. А зла от них много. Не порабощайте ими свою душу. Бог каждому дает, сколько нужно. А если денег не хватает, обратите внимание на свою жизнь. Правильно ли вы живете? Цена денег, помимо их стоимости зависит также и от правильной жизни и благополучия души. Знайте, что копейка может быть, как рубль, а рубль, как копейка.

К мудрому пастырю Христову пришли верные сподвижники – педагоги и воспитатели. А начальство и духовное руководство взял на себя отец Георгий, подавая всем пример трудолюбия, воздержания и смирения, избегая суеты мира.

Убранство и устроение комнат высокого 3-х этажного кирпичного красивого дома помогало главному – спасать души облагодетельствованных сирот. И знамением убранства было то, что в большие два киота в светлом зале – «молельне» в боковые маленькие отделения вставляли простые иконы девочек, которые они приносили с собой, как родительское благословение. В приюте были по большей части круглые сироты, но были и из крайне бедных семей. Их одевали в новую одежду. А на праздниках их наряды по расцветкам схожи были с цветами флага России. Даже в этом батюшка закладывал любовь к Отечеству. Он учил их любви к ближнему, простоте, страху Божию. Он обращался с детьми по-доброму, чисто по-отечески, наставлял к такому обращению и своих сподвижников, напоминая: «Дети – таковых есть Царствие Небесное». На согрешающих не гневался и не наказывал их, а поучал словами мира и любви. Батюшка заботился о сиротах, как чадолюбивый отец, наставляя их к спасению и своим высоким честным словом, и примером своей самоотверженной богоугодной жизни. Он насаждал в детях дух благочестия нежной заботливостью и строгим христианским воспитанием.

Это были времена конца царствования императора Николая II, святого Царя Российской империи. Богом данный Царь всей своей православной душой стремился сохранить образ святой Руси, сияющей, как солнце на мировом небосклоне. Затмение, закрывавшее светлый лик России, свершилось по попущению Провидения за отступление русского народа от веры, за предательство своего Царя. Отступление от веры, подобного которому не было на Руси, началось с отступления от любви к своему Помазаннику, удерживающему наступление сил зла. Затмение началось и в сердцах россиян. Вслед за царем-страдальцем ступила на свой кровавый, жертвенный путь и Русская Церковь.