Молитвослов на русском языке

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва

О, великий и предивный чудотворец, преподобный Иоанн, прими моление наше и не отвратись от нас, к твоему заступничеству прибегающих: ты всегда выслушивал всех приходивших к тебе с печалями своими во все дни земной твоей жизни; знаем, о твоём милосердии, что являл ты по преставлении твоём людям православным! Услышь и нас ныне, великими скорбями одержимыми, обступившими нас в эти дни лукавые, когда дьявол чрез пагубные козни свои старается растоптать Церковь Святую, лишить нас спасения вечного и мира во временной жизни этой! Испроси нам у Господа Иисуса Христа прощение грехов, а более греха непослушания Матери нашей Церкви! Даруй нам сокрушение сердца, чтобы с умилением неуклонно приступать к святому Таинству Покаяния, чтобы не в осуждение и погибель будет нам причащение Тела и Крови Христовых, но во здравие и спасение. Отгони от нас дух братоненавидения, даруй нам дух любви и мира к братскому единению всех людей твоих! Соедини всех нас любовью к Христу и Его Церкви Православной, чтобы соблюдая спасительную волю Его, истинными чадами Божиим будем! Будь нам путеводитель во все дни наши, чтобы вечно в благодати Духа Святого пребывать, в чистоте веру содержать и волю Господню до самой смерти творить! В час же кончины нашей явись нам представить души наши к престолу Божественного Судьи, говоря Ему: «Вот я и дети мои», чтобы твоим заступничеством вечных мук избавившись, неизреченное блаженство Небесного Царствия Христова наследовать вместе с тобой и всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

Покаяние основание, проповеди умиления, образом утешение, духовного совершенствования, равноангельская жизнь твоя была, преподобный. Поэтому в молитвах, постах и в слезах находясь, моли́, отец Иоанн, Христа Бога о душах наших.

Симеон Метафраст († XI)

Симео́н Метафра́ст (греч. Συμεών Μεταφραστής; Симеон Магистр, Симеон Логотет, Симеон Логофет) (жил во второй половине X века) – византийский писатель, государственный деятель.

Родился в Константинополе в знатной семье, получил прекрасное литературное и риторическое образование. Начал с должности секретаря (протасикрита); занимал видное место при дворе императоров Никифора II Фоки, Иоанна I Цимисхия и Василия II Болгаробойцы. Стал логофетом дрома (должность, приблизительно соответствующая министру иностранных дел); исполнял важные дипломатические поручения; спас город Фессалоники от истребления, которым угрожали этому городу арабы, убедив предводителя их взять за город денежный выкуп. К концу жизни был патрицием и магистром.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Преподобный Афанасий Афонский († 1000)

​ Исторические сведения

Афанасий Афонский (греч. Αθανάσιος ο Αθωνίτης; ок. 925 или 930, Трапезунд – 5 июля ок. 1000) – византийский монах, основал первый и главный монастырь на Святой горе Афон – Великую лавру. Афанасий известен как основатель общежитийного обустройства жизни монахов в монастырях Афона.

Родился в Трапезунде, Каппадокия (современный Трабзон) Имя при крещении Авраамий. Рано осиротев, воспитывался у благочестивой монахини, а после её смерти был взят в Константинополь, ко двору тогдашнего византийского императора Романа II, и определён учеником к знаменитому ритору Афанасию. Вскоре Аврамий стал известен как искренний проповедник и наставник юношества. Он имел огромное влияние на будущего императора Никифора II Фоку. Затем Авраамий удалился на Киминскую обитель в Вифинии и стал учеником преподобного Михаила Малеина, от которого позднее принял монашеский постриг с именем Афанасий. В 958 году он отправился на Афон.

Афанасий помогал отстаивать отшельников и их скиты от набегов пиратов-сарацинов, а также начал объединять скиты в то, что в конечном итоге стало известно как Великая Лавра, монастырь, который Афанасий построил на деньги императора Никифора. Монастырь был освящён в 963 году. Вскоре после этого было построено ещё три здания, причём все они стоят до настоящего времени. При строительстве монастырей на горе Афон Афанасий встретился со значительным противодействием со стороны отшельников. Они возмущались вторжению и его попыткам навести порядок и дисциплину в их жизни.

Некоторое время враги Афанасия преобладали, и он вынужден был покинуть Афон; на Кипре он жил до 971 года. После божественного видения Афанасий сразу вернулся на Афон как игумен (аббат) и создал типикон (устав) для монахов монастыря на основе документов Феодора Студита и Василия Кесарийского.