Читаем Молодой Александр полностью

Однако даже такой результат принес не только разочарование, но и пользу. Андроникос внимательно присмотрелся к слоям мрамора и каменной крошки, которые обнаружились во второй траншее, шедшей с юга к центру. Такие материалы позволяли предположить, что где-то поблизости, ближе к периферии кургана, когда-то велась строительная деятельность. Слой утончался к востоку, но продолжался на юго-запад, так что археологи вырыли еще одну траншею дальше на запад, чтобы проследить направление и обеспечить доступ в следующем сезоне. И тут появилось нечто многообещающее. В насыпи обнаружили меньший, более древний курган, покрытый красной землей, что выделяло его под слоями песка, гравия и гальки более позднего эллинистического кургана. Это открытие сделали 11 октября, когда утро уступало место еще одному душному дню, а экскаватор прекратил работу. Он продвинулся примерно на 10–20 метров вглубь большого кургана, и рабочие с археологами собрались вокруг только что обнаженного участка – верный признак чего-то интересного. Они обнаружили верхнюю часть стены из сырцового кирпича, ее западная сторона была голой, но верхнюю поверхность и восточную сторону покрывала шероховатая штукатурка. Эта грубая конструкция вряд ли была гробницей, но ее нашли первой, и это вызвало всеобщее волнение.

Команда продолжала обследовать окрестности, и теперь все происходило быстро и интенсивно. В девяти метрах к северу археологи наткнулись на выжженное пятно с остатками костей, пепла и битой глиняной посуды, что, возможно, свидетельствовало о жертвоприношениях, которые возникли раньше эллинистического кургана – во второй половине IV века до н. э., около 340 года. Ниже обнаружилась еще одна стена из сырцового кирпича, которая оказалась продолжением стены, найденной ранее. Рядом нашлось второе место сожжения жертвенных даров, а затем, к юго-западу, – известняковые фундаменты другого здания. Оно было квадратной формы, почти 10 метров в поперечнике, и более поздние раскопки обнаружили в его фундаменте несколько мраморных архитектурных фрагментов, которые когда-то были частью надстройки. Сделали предположение, что это героон

 – святилище для поклонения мертвым; и оно находилось на краю более раннего кургана. Его разрушили еще в древности, но казалось очевидным, что похороненный здесь человек был важной персоной[779]. Почти рядом, но глубже (то есть его, скорее всего, построили первым) нашли следующее сооружение – прямоугольный каменный корпус, увенчанный несколькими крупными пористыми плитами. Это была усыпальница.

После нескольких дней тщетного всматривания в песок и гравий команда едва могла поверить своим глазам, но открытия на этом не закончились. Та странная стена из сырцового кирпича, с которой они столкнулись в начале, на самом деле была пристроена к другой гробнице, намного большей и грандиозней, чем первая. Эту примечательную стену, как оказалось, построили над фасадом гробницы в качестве парапета, удерживающего насыпанную сверху землю кургана. Последние дни раскопок, как это часто бывает при археологических исследованиях, оказались самыми захватывающими. В течение дня разочарование и уныние сменились оптимизмом и предвкушением новых находок.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги