Читаем Молодой Бояркин полностью

то, видимо, и есть высший смысл твоей жизни. Но что это за смысл? Ведь, когда ты умрешь,

у тебя не будет ни глаз, ни памяти – ты не будешь знать, нужен ты кому или нет.

Значит, лично для тебя не будет тогда никакого смысла…

Значит, лично для тебя смысл оборвется вместе с жизнью…

Значит, лично для тебя смысл жизни не в памяти, а в самой непосредственной жизни…

А вечно ли само человечество? Две современных научных теории Вселенной этой

вечности как раз и не обещают. Одна из них – теория закрытой Вселенной – говорит о том,

что Вселенная сейчас расширяется, а потом снова сожмется в мертвую точку. Это дает много

времени, но не вечность. Другая теория – теория открытой Вселенной – дает времени

непомерно больше; в соответствии с ней Вселенная, в конце концов, расширится до такой

степени, что растает, превратится в радиосигналы. Пусть на все это отводится миллиарды

лет, но ведь на фоне бесконечности временной отрезок любой громадности совсем ничто.

Значит, и все человечество – мотылек? Если не имеет смысла все человечество, если оно

вспышка, то, что же в этой вспышке – я? Ничтожная бессмысленная искра в мельчайшей

вспышке! На фоне Вселенского бесконечного океана времени меня не существует. Меня

просто нет. Смысл! Ха-ха-ха… Какой тут смысл, если сию секунду я в этом трамвае, но меня

уже почти что нет…"

Бояркина окатило дурным жаром. Окружающее словно потеряло свою реальность,

стало игрушечным, бутафорским, Николай затряс головой. И снова афиша, увиденная в окне,

обрадовала яркими пятнами, а улица гудением, звоном трамвая… "Боже мой, – простонал

Бояркин, все восстановив, – откуда же человечество берет силы так хладнокровно

воспринимать эту свою великую незначительность!" Николай попытался увести мысли

подальше от неприятной темы, но эта тема была как магнит. За длинную дорогу он измучил

себя.

На лестнице ему встретился сбегающий сверху сосед Евдокимов, человек, который

всю свою жизнь отдавал аквариумам.

– О-о, привет! – завопил он радостно и так громко, что подъезд отозвался гулким эхом.

– Куда это вы все пропали?

– А-а… – протянул Бояркин, неопределенно махнув рукой.

– А я вот в магазин. Дежурный-то не закрылся, наверное… Да ты что, температуришь,

что ли?

– Есть немного, – измученно соврал Николай.

Войдя в квартиру, Бояркин сразу же взял с полки книгу афоризмов и стал читать

раздел "о смерти". Остановило высказывание Ларошфуко: "Самые смелые разумные люди –

это те, которые под любым благовидным поступком избегают мыслить о смерти". Николай

поразмыслил и не согласился с Ларошфуко. "Нет уж, – думал он, – мыслить о смерти надо, и

это необходимо именно для жизни. Смерть – это как точка, как многоточие, как

вопросительный или восклицательный знак в конце предложения. Надо понимать, под каким

знаком проходит твоя жизнь… И поэтому "мыслить" я буду. Все-таки смерть не должна быть

для смысла непреодолимым препятствием. Где-то в этой стене все равно должна быть

лазейка, и я буду искать ее до тех пор, пока не найду или пока не рехнусь…"

За вечер Бояркин несколько раз подходил к этой черной яме и заглядывал – сердце

всякий раз болезненно сжималось, и Николай цеплялся мыслями за что-нибудь отвлекающее.

И как ни старался он подходить к этой бездне с разных сторон – бездна так и осталась

бездной. И Бояркин отступил. Выхода не существовало – живи как там тебе угодно: полно,

объемно, одновременно несколькими жизнями, совершенствуйся, но все равно в какую-то

одну секунду все это задернется глухой шторой и больше ничего не будет. . И опять, в

который раз, пришла та же мысль: жизнь имеет смысл, пока она есть, а, исчезая, она уносит и

смысл. Это как при умножении на нуль – с каким бы смыслом ни была твоя жизнь – с

громадным или ничтожным, какой бы знак не стоял в ее конце, но при умножении на нуль

лично для тебя всегда будет нуль. Это бы еще ничего, но ведь такой же большой нуль стоит и

перед всем человечеством…

До изнеможения набродившись по этому замкнутому кругу, Николай решил, что на

сегодня, пожалуй, и хватит. Он поднялся и включил телевизор. Шла политическая передача,

заключающая сегодняшнюю программу. "А что такое политика? – расслабленно подумал он.

– Для чего она? Это тот же "благовидный поступок"? Игрушка для отвлечения? И сколько в

нашей жизни такого "благовидного", отвлекающего!" Алексей говорил, что жить надо

истинно, то есть, отбрасывая все лишнее, но если отбрасывать все лишнее, то останутся как

раз те мысли, которые мучают меня. Но много ли радости, счастья они дают? Что же, значит,

жить истинно – это жить мучительно?"

Ложась спать, Николай подумал, что давно уже смерть не осознавалась с таким

страшным отчаянием. Вспомнил, как в детстве боялся стука собственного сердца, и

прислушался – сердце под защитой затвердевших ребер слышалось теперь едва-едва, но все-

таки слышалось, Шли часы, шли… Сегодня, как и в детстве, было страшно засыпать.

Утром Бояркин проснулся посвежевшим, ему даже приснилось что-то приятное. Сидя

на диване в одних трусах и восстанавливая сон, Николай подумал, что по представлениям

предков он только что побывал как бы за пределами бытия. Побывал и всплыл, а ведь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дублинцы
Дублинцы

Джеймс Джойс – великий ирландский писатель, классик и одновременно разрушитель классики с ее канонами, человек, которому более, чем кому-либо, обязаны своим рождением новые литературные школы и направления XX века. В историю мировой литературы он вошел как автор романа «Улисс», ставшего одной из величайших книг за всю историю литературы. В настоящем томе представлена вся проза писателя, предшествующая этому великому роману, в лучших на сегодняшний день переводах: сборник рассказов «Дублинцы», роман «Портрет художника в юности», а также так называемая «виртуальная» проза Джойса, ранние пробы пера будущего гения, не опубликованные при жизни произведения, таящие в себе семена грядущих шедевров. Книга станет прекрасным подарком для всех ценителей творчества Джеймса Джойса.

Джеймс Джойс

Классическая проза ХX века
Хмель
Хмель

Роман «Хмель» – первая часть знаменитой трилогии «Сказания о людях тайги», прославившей имя русского советского писателя Алексея Черкасова. Созданию романа предшествовала удивительная история: загадочное письмо, полученное Черкасовым в 1941 г., «написанное с буквой ять, с фитой, ижицей, прямым, окаменелым почерком», послужило поводом для знакомства с лично видевшей Наполеона 136-летней бабушкой Ефимией. Ее рассказы легли в основу сюжета первой книги «Сказаний».В глубине Сибири обосновалась старообрядческая община старца Филарета, куда волею случая попадает мичман Лопарев – бежавший с каторги участник восстания декабристов. В общине царят суровые законы, и жизнь здесь по плечу лишь сильным духом…Годы идут, сменяются поколения, и вот уже на фоне исторических катаклизмов начала XX в. проживают свои судьбы потомки героев первой части романа. Унаследовав фамильные черты, многие из них утратили память рода…

Алексей Тимофеевич Черкасов , Николай Алексеевич Ивеншев

Проза / Историческая проза / Классическая проза ХX века / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Лолита
Лолита

В 1955 году увидела свет «Лолита» – третий американский роман Владимира Набокова, создателя «Защиты Лужина», «Отчаяния», «Приглашения на казнь» и «Дара». Вызвав скандал по обе стороны океана, эта книга вознесла автора на вершину литературного Олимпа и стала одним из самых известных и, без сомнения, самых великих произведений XX века. Сегодня, когда полемические страсти вокруг «Лолиты» уже давно улеглись, можно уверенно сказать, что это – книга о великой любви, преодолевшей болезнь, смерть и время, любви, разомкнутой в бесконечность, «любви с первого взгляда, с последнего взгляда, с извечного взгляда».Настоящее издание книги можно считать по-своему уникальным: в нем впервые восстанавливается фрагмент дневника Гумберта из третьей главы второй части романа, отсутствовавший во всех предыдущих русскоязычных изданиях «Лолиты».

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века