Монгольские мифы

Шибэгэни бурхан проснулся раньше других творцов и увидел, что в горшке, стоящем рядом с лежанкой Майдара бурхана, вырос цветок и зажженная вечером Майдаром лампада по-прежнему ярко горит. Шибэгэни бурхан взял их себе, а на их место поставил свой пустой горшок и потухшую лампаду. После этого он снова заснул.

Утром, когда все бурханы разом проснулись, они увидели возле лежанки Шибэгэни выросший в горшке цветок и ярко пылающую лампаду. Как они и сговорились, Шибэгэни бурхан оживил сотворенных ими мужчину и женщину и стал властвовать над ними.

Тем не менее Майдар бурхан, узнав про то, что Шибэгэни бурхан его обокрал, сказал вору: „Поскольку ты украл мою лампаду и горшок с цветком, люди, которых ты оживил, станут обкрадывать друг друга, ссориться и ругаться друг с другом“.

С тех самых пор среди людей процветает воровство, нередки раздоры и склоки.

Майдар бурхан и Эсэгэ бурхан возвратились на небеса, а Шэбэгэни бурхан вместе с людьми остался на земле»[189].

А вот в алтайской версии мифа о создании человека рассказывается о том, что «Улгэн с помощью заклинаний сотворила человека. Ее старший брат Эрлэг украл у нее золотую чашу с синим цветком и с их помощью сотворил другого человека. Прогневавшись на брата, Улгэн прокляла его творение: „Человеку, сотворенному тобой, быть черным шаманом, подпоясанным черным поясом, и пусть он убирается на запад. Мое же творение станет белым шаманом и отправится на восток“. Говорят, что вскоре черный шаман, сделав кожаный бубен, впервые на земле принялся камлать»[190].

Как мы видим, в бурятском варианте повествуется не только о сотворении человека, но и о появлении таких связанных с нравственностью представлений, как воровство, раздоры и склоки, которые были вызваны жульничеством одного из Первотворцов. В алтайской версии, наряду с демонстрацией появления тех же нравственных представлений, рассказывается о зарождении идейных противоречий, о расколе в шаманском корпусе на белых и черных шаманов. Рассмотренные варианты мифа взаимно дополняют, проясняют и восстанавливают «темные места» друг друга.

Если кульминацией сюжета рассказанных ранее вариантов мифов о создании человека был возникший раздор между его Первотворцами, то в двух следующих, халхасских вариантах[191] мифа о сотворении человека Первотворцу противостоит, пытается причинить вред Дьявол: