Читаем Мораль XXI века полностью

Нормальные половые отношения между мужчиной и женщиной подобны взаимодействию двух магнитов, сила которых увеличивается при объединении, что и приводит к эротическому наслаждению. Женщина как отрицательный полюс, а мужчина как положительный объединяются в коитусе в энергетическом взаимодействии, они отдают и получают, обмениваясь магнетизмом своих тел, обновляя клетки и жизненные силы.

При онанизме происходит отклонение от нормы, так как в нормальной схеме жизни нет однополярности, в природе все двойственно и биполярно.

Сексуальное влечение сходно с притяжением двух магнитов, а основным импульсом сексуальной активности являются инстинкты выживания, то есть воспроизводства. В сексе заложена сила создания новой жизни, он представляет собой священную божественную способность. Считается, что коитус приводит к созиданию лишь в случае зачатия ребенка, но что происходит, если он не закончился оплодотворением яйцеклетки?

На первый взгляд ничего не происходит, просто семя попадает в неплодородную почву и зачатия не происходит. Но это утверждение ошибочно, так как жизнь полярна и у всего есть два полюса, масса и энергия не могут быть отделены друг от друга, поскольку они неразрывно связаны. Это означает, что все функции тела имеют энергетического двойника, что с древних времен было подтверждено акупунктурой. Когда на физическом уровне семя теряется, это вовсе не означает, будто так же бесследно исчезает и его энергетический двойник.

Половой акт на энергетическом уровне эквивалентен физическому, телесному. Это означает, что существует сексуальность энергетическая, полярная противоположность физической, и именно она является истинным источником влечения между полами. Хотя наука не признает и не доказала наличие энергетической сексуальности, это не значит, что она не существует.

Зачастую гордость ученых отдаляет нас от источников истины, когда они высокомерно считают устаревшим то, «во что верили лишь в древности». Это верно в отношении некоторых взглядов, например, «земля плоская, и планеты вращаются вокруг нее», но в каких-то областях древняя мудрость может многому нас научить, например, дать знания о животном магнетизме или просто о магнетизме.

В XVII веке немецкий врач Франц Месмер начал лечить некоторые болезни при помощи постоянных магнитов. Затем он открыл, что человеческое тело также является накопителем магнетизма и что людей можно лечить руками без контакта. Отсюда родилась теория о животном магнетизме. После большого успеха в Париже Королевская комиссия отвергла его доктрину, и Месмер, вернувшись в Германию, умер в забвении.

Сейчас, нравится это ученым или нет, нетрадиционная медицина с успехом излечивает многие заболевания с помощью магнитов или аппаратов, излучающих магнитные импульсы. Вероятно, в будущем в медицине будет использоваться облучение больных органов магнитной энергией для восстановления нарушенного порядка в энергетических полях тела.

Гарольд Сакстон Бурр[25] приводит множество доказательств того, что материя структурируется в соответствии с излучениями электрических полей, влияющих на человека, растения и животных. В своей работе «Blueprint for immortality» он показывает, как при помощи вольтметра обнаружить болезни, находящиеся в начальном или инкубационном периоде.

Он также считает, что весь Космос наполнен разумными электрическими полями, составляющими эталоны, или слепки, вокруг которых организуются атомы и вся структура материи, и что болезнь есть нарушение потенциалов этих полей, названных им L-fields (жизненные поля).


Сакстон Бурр писал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология