Мораль XXI века

Измена – это «грех тела». Конечно, не следует придавать телесному больше значения, чем духовному, но нужно признать, что и у тела есть потребности, которые должны удовлетворяться ради сохранения здоровья и психологического равновесия.

Нет ничего хуже, чем жесткое подавление своей сексуальности, поскольку это может привести к извращенной замене нормального секса порнографией, садомазохизмом и переживанием сладострастных сцен в своем воображении. Подавление является причиной большинства психологических расстройств, но распущенность превращает человека в животное.

Лучше всего иметь нормальный секс и сублимировать либидо для достижения высших сфер созидания и духовного совершенствования. Лицемерная набожность бывает такой же греховной, как и распущенность. Например, за аскетизмом человек может бессознательно прятать нечистые желания и греховные помыслы, которые переполняют его разум и сердце.

Мужчины и женщины имеют полное право стремиться к половому удовлетворению, но они должны избегать извращений. Золотое правило гласит: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе.

Есть допустимые и недопустимые способы достижения сексуального удовлетворения, и допустимый должен всегда включать в себя любовь как обязательное условие и его идеальную мотивацию. Если измена происходит из-за потребительского отношения к сексуальному оргиастическому удовольствию при отсутствии любви, нежности и романтики, это отягчает моральную вину изменившего. Однако на уровне человеческих чувств измена партнера может быть воспринята более болезненно, если тот действительно влюбился, чем если изменил под влиянием временной страсти.

Сколько бы мы ни рассуждали на тему супружеской неверности, мы всегда придем к заключению, что она – следствие человеческого несовершенства и слабости плоти. Избежать этого можно лишь посредством истинной любви, а для её достижения необходимо развивать индивидуальное сознание, которое позволит полностью овладеть наукой любви.

Развод

Развод, как и любая другая моральная проблема, должен быть проанализирован для двух случаев:

а) развод обычных (не эволюционировавших) людей;

б) развод духовно развитых людей.

Ни один из вопросов морали нельзя решить, если не принять существование многих типов людей, обладающих разным уровнем человеческого развития, от самого низшего до наивысшего, в зависимости от своих внутренних качеств, и эти различия никак не связаны с их социальной принадлежностью.

Людям, реально эволюционировавшим, не нужны ни законы, ни правила, их нет необходимости принуждать к определенному поведению, поскольку они по собственной воле всегда будут поступать в соответствии с высшими принципами добра и уважать ближнего и Природу.

Но, к сожалению, для подавляющего большинства требуются очень строгие правила и репрессивные законы, заставляющие уважать существующее законодательство и поступать более или менее морально. Если на три дня упразднить все законы и заранее объявить амнистию за совершенные в этот период преступления, наступит абсолютный хаос. Люди поступают правильно только из страха наказания, а если преступления не раскрывают вследствие несовершенства или коррупции судебной системы, аморальность и преступность процветают.

Огромное количество людей, которых я называю «обычными» – в том смысле, что они еще не встали на путь эволюции, – отнюдь не являются образцами нормального человека. В действительности они – незавершенные люди, принадлежащие к виду, известному с конца последнего ледникового периода (кроманьонский человек), который лишь 15–20 тысяч лет назад начал проявлять признаки относительно сознательного поведения.

По этой причине человеческое несовершенство не должно нас удивлять, хотя одна известная энциклопедия дает человеку такое, слишком идеализированное, описание: «Человек занимает высшую ступень среди живых существ и благодаря разуму и жажде постижения бесконечного носит имя достойного хозяина мира, в котором он обитает».

Это описание сильно противоречит тому, что мы наблюдаем каждый день. На самом деле человек – существо, не принадлежащее себе, раб своих страстей и заложенной в его мозгу автономной информации, грабитель Природы, специалист по эксплуатации и войнам, сторонник насилия и несправедливости, слуга «золотого тельца», не способный контролировать свои мысли, импульсы и эмоции и живущий в ментальном полусне.

Иллюзорные представления такого маленького человека о собственном величии служат ему обезболивающим средством против тревоги, вызванной подспудной уверенностью в своей ничтожности и беззащитности.

Идеализировать людей так же ошибочно, как и презирать их. Показ слабостей человека нужен вовсе не для того, чтобы умалить его достоинства, а для того, чтобы определить его истинное место, покончив с тем мифом, будто человек – царь Природы.

Все, кто стремится к самореализации и хочет достичь вершин духовного и творческого совершенства, должны прежде всего научиться видеть ошибочность и фальшь некоторых убеждений.