Читаем Мораль XXI века полностью

Действительно ли оно безвредно для мозга и разума или вызывает зависимость, распыление внимания и другие вредные побочные эффекты? Эта тема никогда глубоко не изучалась, но даже если бы и изучалась, то, скорее всего, полученные выводы были бы такими же сомнительными, как те, которые были сделаны по поводу марихуаны и других наркотиков. Всегда находятся люди, отрицающие или умаляющие вред наркотиков, принижающие опасность их потребления и даже призывающие к их легализации.

В информационной сфере замешано слишком много экономических интересов, и маловероятно, что ментальные расстройства, которые может вызвать оборудование, будут исследоваться. К тому же для этого необходим особый уровень исследования ментальных способностей, позволивший бы точно определить сущность и размер высших качеств человека, которым незаметно наносится ущерб. Наверное, по прошествии времени мы узнаем истинные масштабы этой проблемы. Но ситуация может даже ухудшиться.

Трудно сказать, насколько компьютер является доказательством прогресса, так как, помогая человеку в механической работе, он косвенно деформирует его разум и обедняет внутренний потенциал, а современная наука не способна точно доказать, что наносится ущерб самой ценной способности разума, а именно сознанию человека.

В современной жизни есть методы и технологии, которые могут увеличивать интеллектуальный коэффициент людей, одновременно разрушая уровень их высшего сознания. Единственный способ отвоевать трансцендентальные ценности – научиться вести себя в соответствии с истинной этикой и найти счастье, которое состоит в духовном совершенствовании человека, чему упорно препятствует гипнотический транс окружающей среды нашей эпохи.

Мошенничество

Мошенничество – это присвоение денег или ценностей с помощью трюков и обмана без намерения вернуть их или заплатить за них.

Так называют также любое преступление, совершенное путем злоупотребления доверием с целью получения материальной выгоды.

Когда мошенничество раскрывается, закон обычно наказывает виновного, но в некоторых сферах бесчестные манипуляции оказываются настолько запутанными или скрытыми, что никто их не замечает и не заявляет в полицию. Такие манипуляции не всегда расцениваются как мошенничество в строгом значении этого слова.

Что такое преступление? Только то, что включено в Уголовный кодекс? А если преступление не вошло в него?

Для понимания этой проблемы важно иметь в виду, что мошенничество, при помощи которого было обмануто большинство людей, никогда не будет раскрыто; только если обманутыми окажутся лишь некоторые, тогда остальные смогут заметить обман.

Чтобы обмануть весь мир, необходимо придумать новое мошенничество, некую нечестную манипуляцию такого масштаба и стиля, чтобы большинство людей никогда об этом не догадалось.

Думаю, существует множество намеренных или случайных фальсификаций истории, поскольку искусство обмана очень древнее, часто исторические факты умело подтасовывались или скрывались.

Возможно, некоторые герои в действительности таковыми не были, а выдающиеся ученые, опередившие науку своего времени, были наказаны забвением и клеветой за инакомыслие или из-за страха, что их теории пошатнут фундамент крупных экономических, политических или религиозных интересов.

Наиболее вероятно, что подавляющее большинство бесчестных манипуляций, обманов и злоупотреблений доверием ради получения материальной выгоды оставались неизвестными, а ответственные за них, согласно человеческому правосудию, оказывались невиновными. За нераскрытые или не указанные в кодексе неправильные поступки виновный не несет наказания, но Природа в любом случае жестоко за них наказывает.

Мы можем предположить, что преступление, зло и коррупция настолько же плодовиты, как бред больного ума, и существуют миллионы преступлений, которые нам неизвестны, таковыми не считаются или остаются нераскрытыми.

Борьба закона с нарушениями никогда не закончится, потому что каждый раз, когда закон кого-то наказывает, изобретаются новые методы, как его нарушить или обойти. Существует множество бесчестных манипуляций, которые являются ненаказуемой формой обмана, поскольку доказать это трудно, да и толпа к ним равнодушна.

Материальная выгода – это не только экономическая прибыль, но и любая выручка или извлеченная польза. Существуют как законные, так и незаконные средства получения материальной выгоды, то есть бывает честная работа, а бывает мошенничество.

Если мы условимся, что любая бесчестная манипуляция, имеющая целью получение материальной выгоды, будет расцениваться как мошенничество, рамки этого понятия станут невероятно широкими.

Если человеческий закон не наказывает за неправильное действие, это не означает, что Природа не будет считать его мошенничеством. Высший закон Природы базируется на обмене эквивалентно равных ценностей, а мошенничество – это обман, нарушающий равенство обмена.

Для иллюстрации приведу случаи, которые вполне могли бы иметь место в реальной жизни.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология