Читаем Моральный капитал полностью

(Из книги Лу Сяохэ «Выйти из “джунглей”: беседы о современной экономической этике». Ухань: Хубэй цзяоюй чубаньшэ, 1999)

Чэнь Цзехуань, профессор, научный руководитель докторантуры Шанхайского педагогического университета:

С середины 1980-х гг. в ходе продолжающихся дискуссий о взаимосвязи между экономическим строительством и нравственностью некоторые представители теоретической науки начали целенаправленно конструировать современную экономическую этику нашей страны с точки зрения различных дисциплин. Публикацию таких трудов, как «Экономическая этика Китая» Ван Сяоси, и большое количество связанных с ним работ других ученых можно считать признаком подъема современной экономической этики в Китае.

(Из книги Чэнь Цзехуаня «Утилитаризм, преданность делу, экология, культура: введение в экономическую этику». Шанхай: Шанхай шэхуэй кэсюэ чубаньшэ, 1999)

Тан Кайлинь, заместитель председателя Китайского общества этики, главный редактор журнала «Луньлисюэ яньцзю», профессор, научный руководитель докторантуры Хунаньского педагогического университета;

Ван Цзэин, директор, профессор, научный руководитель докторантуры Института этики Хунаньского педагогического университета:

В области прикладной этики «Экономическая этика Китая» Ван Сяоси и другие его работы имеют инновационное значение и закрывают многие пробелы.

(Из статьи Тан Кайлиня, Ван Цзэина «Исследование китайской этики в XX веке и ее историческое значение», «Цзянсу шэхуэй кэсюэ», № 4/2000)

Оуян Жуньпин, профессор, научный руководитель докторантуры Хунаньского университета:

Согласно каталогам отечественных издательств за последние три года китайскими учеными было написано и опубликовано более 20 монографий по этой тематике. Среди них – работа профессора Ван Сяоси «Экономическая этика и развитие предприятия», которая привлекла большое внимание.

(Из книги Оуян Жуньпина «Симбиоз долга и пользы: исследование китайской корпоративной этики». Чанша: Хунань цзяоюй чубаньшэ, 2000)

Чжан Хайшань, профессор, научный руководитель докторантуры Университета имени Сунь Ятсена:

С 1990-х гг. в нашей стране опубликовано несколько резонансных работ по экономической этике – например, «Экономическая этика Китая» и «Современная экономическая этика» Ван Сяоси….Эти труды включают полезные исследования и способствуют развитию экономической этики.

(Из книги Чжан Хайшаня «Теория экономической этики – исследование идей марксистской экономической этики». Гуанчжоу: Чжуншань дасюэ чубаньшэ, 2001)

Чжоу Чжунчжи, Гао Хуэйчжу, профессора, научные руководители докторантуры Шанхайского педагогического университета:

В 1994 г. Ван Сяоси в «Тезисах экономической этики» четко сформулировал концепцию экономической этики и обозначил объекты исследования, методы и рамки этой дисциплины. По его мнению, экономическая этика изучает позитивные и негативные направленности людей при координации различных интересов в социальной и экономической деятельности и правила экономического поведения, которые должны или не должны иметь место. Процесс экономической деятельности и этика должны рассматриваться с позиций взаимоотношений практики и духовности, во взаимосвязи с экономической этикой и ее внутренним содержанием, функциями и правилами. Экономическая этика исследует такие области, как трудовая этика, этика управления бизнесом, этика менеджмента, этика распределения, этика потребления. Хотя на то время исследования Ван Сяоси были еще неполными, его взгляды имели новаторское значение.

(Из книги Чжоу Чжунчжи, Гао Хуэйчжу «Экономическая этика». Шанхай: Хуадун шифань дасюэ чубаньшэ, 2002)

Ван Цзэин, директор, профессор, научный руководитель докторантуры Института этики Хунаньского педагогического университета:

В книге Ван Сяоси «Экономическая этика Китая», опубликованной в 1994 г., экономическая этика исследуется на основе истории и реальности, теории и практики. Этой работой ученый заложил основу изучения экономической этики. В 1998 г. тема была продолжена в книге «Экономическая этика и развитие предприятия», изданной под редакцией Ван Сяоси. В книге, состоящей из трех частей (экономическая этика, этика предприятия и этика управления предприятием), рассматривается экономическая этика на макро-, мезо- и микроуровнях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия