Читаем Моральный капитал полностью

Ван Сяоси: Фактически то, сможет ли предприятие заработать больше денег, в первую очередь определяется качеством продукции. Оно зависит не только от материально-технологического и культурного содержания, но и, что более важно, от клиентоориентированности и чувства ответственности, которые пронизывают процесс управления, проектирования, производства и продажи продукта, то есть от нравственного внутреннего содержания. Можно сказать, что моральная составляющая продукции определяет ее долю на рынке.

Помимо нацеленности на надежность каждого звена производства и эксплуатации, предприятию нужно уделять особое внимание выполнению своих обязательств по продажам продукции и обслуживанию. Откровенно говоря, любое изделие может требовать ремонта в процессе использования, и если послепродажное обслуживание не налажено должным образом, то это неизбежно скажется на рыночной доле даже самого лучшего продукта, на скорости продаж и прибыли. Моральная составляющая и моральные качества предприятия напрямую влияют на размер прибыли, то есть мораль – это тоже капитал. Сегодня, когда мы стремимся к созданию новой экономической нормы, нам следует уделять больше внимания культуре, духовности, в особенности моральным факторам, и стремиться культивировать моральный капитал для достижения идеальной модели новой экономической нормы.

Мораль может не только служить капиталу своей собственной ценностной рациональностью, но и ограничивать изнутри сам капитал, чтобы избежать нерационального раздувания природы капитала и неограниченного расширения его логики. Следовательно, капитал должен быть нравственным.

Корреспондент: Вы исследовали и разработали индикаторы оценивания корпоративной этики. Расскажите об этом, пожалуйста, подробнее.

Ван Сяоси: Я руководил своей исследовательской группой при разработке индикаторов оценивания морального капитала предприятий, основанных на исследованиях и результатах широкого социального опроса. Главной задачей было на основе теоретических исследований доказать возможность применения морального капитала на практике.

На мой взгляд, корпоративный капитал относится к производственным ресурсам, которые включены в производственный процесс и могут приносить прибыль или доход, – это денежные средства, физические объекты, долговые обязательства, корпоративная культура и предпринимательская инициатива. Нематериальный капитал корпоративной культуры и предпринимательской инициативы находит отражение в нравственном сознании компании и ее сотрудников.

Моральный капитал, как нематериальный капитал предприятия, не поддается количественной оценке и может основываться на моральном поведении компании и ее нравственных сторонах. Показатели оценивания морального капитала предприятий могут быть подтверждены четырьмя аспектами. Первый – это концепция корпоративной этики, то есть степень понимания корпоративной этики и ее включение в идеологию предприятия. Второй аспект – система корпоративной этики. Это степень трансформации корпоративной этики в систему заботы и внимания к заинтересованным сторонам, включая интересы всех связанных лиц, систему чистого производства и т. д. Третий – нравственное сознание субъектов предприятия. Речь про моральное сознание лояльности, заботы и честности, воплощенное руководителями, сотрудниками и партнерами вне предприятия. И четвертый аспект – моральные требования предприятия, то есть его моральная ответственность перед потребителями в процессе производственно-хозяйственной деятельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия