Моральный капитал

Моральный капитал не может существовать самостоятельно. Он выполняет роль духовного капитала и, опираясь на человеческий и физический капиталы, способствует формированию морального физического капитала. В то же время физический капитал может существовать самостоятельно, но его ценность в значительной степени зависит от роли морального капитала. На первый взгляд, субъектом производственного процесса является человек как основной капитал в процессе производства и получения прибыли. Если бы субъект труда выступал в производственном процессе только как «естественная сила», как физический капитал[92], то весь процесс не функционировал бы, не говоря уже об эффективности и прибыли.

На самом деле до тех пор, пока что-либо не соединено с людьми и не запущено в производство, не существует такого понятия, как «капитал» (в лучшем случае это актив или ресурс). Человек, который участвует в производственном процессе в качестве работника, – это не просто «экономический человек».

По мнению американских исследователей экономической этики, традиционная экономическая теория абстрактно представляет субъект экономической деятельности как «экономического человека» и принимает это как предпосылку для экономического анализа. Стремление к собственной выгоде, движимое корыстными мотивами, является основным внутренним содержанием понятия «экономический человек». Однако на практике субъект экономической деятельности – это «моральный человек» с экономической, социальной и экологической ответственностью, который имеет гораздо более богатое внутреннее содержание, чем «экономический человек»[93].

В процессе производства человек обязательно должен руководствоваться определенным сознанием и ориентироваться на ценности. Моральное сознание людей напрямую влияет на трудовую активность. Степень эффективности использования физического капитала в производственном процессе и размер получаемой прибыли зависят от ценностной ориентации работников и их ответственности перед собой и обществом.

Например, пекинская фармацевтическая компания «Тунжэньтан» успешно работает в нашей стране уже несколько веков и продолжает активно развиваться. В компании следуют принципу: «Каким бы сложным ни был процесс приготовления лекарства – нельзя экономить на рабочей силе; каким бы дорогим ни получалось лекарство – нельзя экономить на материалах». Философия компании заключается в том, чтобы «укреплять добрые отношения и помогать миру поддерживать здоровье». Это доказывает, что моральный капитал даже более значим, чем физический. Мораль может максимально оживлять физический капитал и выступать основой для получения прибыли.

2. Моральный капитал формируется вместе с началом производства и всегда следует за физическим и денежным капиталом. Деньги и материальные объекты становятся капиталом только тогда, когда инвестируются в производственный процесс и приносят прибыль или выгоду. При этом мораль как моральное сознание и поведение, система нравственности предприятия и сотрудников проявляет свои функции как капитала и свой особый характер с началом производственной деятельности. Как уже отмечалось, моральный капитал не может существовать сам по себе. Он может играть свою духовную роль, только опираясь на человеческий и физический капитал, и таким образом способствовать формированию морального физического капитала. И напротив, хотя физический капитал может существовать самостоятельно, его ценность в значительной степени зависит от роли морального капитала. Для эффективности производственного процесса и получения прибыли нужна координация физического и духовного капитала.

Однако несмотря на то, что моральный капитал всегда будет активно стимулировать созидательную ценность всех производственных ресурсов, такие вопросы, как сбалансированность спроса и предложения, окружающая среда и условия производства, обеспеченность ресурсами, совершенство механизмов функционирования рынка, зачастую могут ослаблять роль морального капитала или даже приводить к тому, что он не сможет проявить себя. В таких условиях деньги и физический капитал, вложенные в производственный процесс, могут не произвести новой ценности и быть потеряны.