Читаем Мордовские народные сказки полностью

— Уже в церковь отнесли?

— Да, в церковь.

— Ну пойду туда, может, он и на этот раз еще не успел умереть, — говорит мальчик.

Пришел он в церковь и видит — лежит Петр в гробу, и больше никого в церкви нет. Сел мальчик в угол и притаился, думает: «Может, он не умер — только притворился и пойдет вечером домой». Долго сидел он и задремал. А когда стемнело, пришел сторож. Он зажег свечу и стал ходить по церкви. Увидел мальчика, дотронулся до него, а тот проснулся и закричал. Услышал Петр шум, испугался тоже, вскочил и побежал. Сторож не знал, что Петр лежит в церкви, принял его за вора, бросил свечу и погнался за ним. Петр споткнулся, упал, разбил себе голову и не мог больше встать. Зажег сторож снова свечу и спросил:

— Кто вы? Почему ночью ходите в церкви?

Мальчик и говорит:

— Это богач Петр Дуб. Он все притворялся мертвым, теперь, видно, и вправду умер. А из-за чего? Из-за чужого пятака.

И рассказал все, как было.

Горячие сани

хал однажды старичок с возом из села Кочкурова в село Турдаки. Время было зимнее, холодное. Ехал, ехал старик, лошадь у него устала. Дорога шла в гору. Старик изо всех сил погонял лошаденку, да и сам ей помогал: ухватился за оглоблю и везет воз вместе с лошадью. Еле-еле перевалили через гору. Уморился старик, вспотел, с лица пот градом, а как дорога пошла под уклон, сел старик в сани на поклажу и едет. Снял с себя шапку и варежки.

Вслед за ним ехал на тройке барин. Одет он в теплый лисий тулуп, развалился в санях, сидит да на кучера покрикивает. Догнали они старика. Барин говорит кучеру:

— Останови лошадей!

Кучер остановил лошадей. Барин спрашивает старика:

— Почему ты, старик, в такой холод так сильно вспотел?

— Э-э-э, барин, у меня сани горячие. Видишь, я и шапку снял, и варежки сбросил.

Захотелось барину приобрести горячие сани, он и говорит:

— Давай, старик, обменяемся санями!

— Не знаю, что и делать, — отвечает старик. — Уж очень мои сани горячие, жалко мне с ними расставаться.

Барин, как репей, пристал к старику, не отвязывается. Знай одно твердит:

— Ты, старик, себе новые сделаешь, еще теплее, а эти мне отдай.

— Ладно, — говорит старик, — уступлю тебе сани, да только вместе с лошадью: я тебе отдам свою лошадь с упряжью, а ты мне отдашь свою тройку.

Обрадовался барин, отдал тройку с санками и взял мужикову клячу с санями. Барин и тулуп свой отдал мужику — решил, что он ему больше не нужен: сани-то горячие. Старик надел на себя тулуп, сел в барские сани, хлестнул кнутом лошадей и поехал. Быстро он умчался на барской тройке.

А барин посадил кучера в сани, сам развалился, снял с головы шапку, сбросил теплые перчатки и ждет, когда вспотеет. Ждал, ждал, да не дождался, только еще больше замерз. Сидел, сидел, даже посинел весь. Дрожит барин, жмется, кричит кучеру:

— Гони скорее, болван! Я в этих горячих санях совсем замерз!

Погнал кучер лошадь, стал вожжами дергать, кнутом размахивать, руки даже устали, а сам больше старика вспотел. Да лошадь не прибавляет шагу, еле-еле ноги волочит. Совсем замерз барин — зуб на зуб у него не попадает. Видит он, что дело плохо, слез с горячих саней и побежал домой бегом.

Поп и купеческая дочь

 одном городе жил-был богатый купец со своей женой. Они оказались в большом несчастье: не было у них детей. Потом родился сын, его назвали Иваном. Спустя год родилась дочь, ее назвали Марией, и жена умерла.

Дочь была очень красивой. И знахарки велели ее отцу держать дочь до восемнадцати лет в пещере, чтобы никто не смог увидеть ее лица.

Он так и сделал. Приставил к ней няньку-бабку, которая знала различные языки. Поселил дочь вместе с нянькой в пещеру. Там старушка начала обучать девочку разным языкам.

Прошло десять лет, девушку никто не видел. Но однажды купец с сыном собрался ехать торговать в другую страну, а хозяином в доме оставил своего друга — приходского попа.

Вот он и думает: «Старший теперь я сам, пойду посмотрю-ка девицу». Пошел в пещеру, стал открывать дверь. Оттуда нянька-старушка спрашивает:

— Кто там?

— Пришел поп, который сегодня над тобой хозяин, — отвечает поп.

Марьюшка испугалась: она в течение десяти лет не видала ни одного мужчины, особенно попа.

— Пусти меня! — сердито крикнул поп. — Я научу ее закону божьему и молиться научу.

— Я ей рассказала и закон божий, и молиться научила.

Но поп сердито стал бить в дверь. Бабушка впустила его и сказала:

— Побудь здесь, у двери. Я скажу Марьке, что идет поп.

Но поп, не ожидая окончания ее речи, рванулся к девушке, та перепугалась и упала без памяти. Старуха растерялась и думает: «Теперь умрет Марьюшка, а я буду в ответе», — и оттолкнула попа.

Марька очнулась и спрашивает его:

— Что тебе нужно?

— Мне ничего не нужно, я пришел научить тебя молиться и понимать закон божий, — говорит поп, а про себя думает: «Как бы ее обмануть?»

— Я закон божий знаю, меня бабушка научила этому.

Поп начал ей говорить не о законе божьем, а о другом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Уральские сказы - I
Уральские сказы - I

Настоящее издание сочинений П. П. Бажова печатается в трех томах. Первый том состоит в основном из ранних сказов Бажова, написанных и опубликованных им в предвоенные годы и частично во время Великой Отечественной войны. Сюда относятся циклы полуфантастических сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские — о Полозе, змеях — хранителях золота и о первых добытчиках; легенды о старом Урале. Второй том содержит сказы, опубликованные П. Бажовым в конце войны и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере, и фантастических персонажей в них почти нет. Тематически повествование в этих сказах доходит до наших дней. В третий том входят очерковые и автобиографические произведения писателя, статьи, письма и архивные материалы.

Павел Петрович Бажов

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Сказки / Книги Для Детей