Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Во Франции крепостное право держалось гораздо дольше: сложившееся примерно в XI в., оно стало разрушаться к XIII в. Практическим концом крепостного права во Франции можно считать XV век, время окончания Столетней войны. Разорение страны достигло тогда такой черты, что правительство было вынуждено пойти на чрезвычайные меры и освободить крестьян на 8 лет от налога (указ 1451 г.). Не хватало рук, чтобы обрабатывать землю - и феодалы охотно принимали беглых крепостных; не хватало денег - и усиленными темпами шел процесс выкупания крестьян из крепостной зависимости. На свободную землю сажали беглых, которым предоставлялось свободное наследственное держание земли с льготным размером ренты. По мере отмены наиболее тягостных обязанностей крепостных границы между рабом, сервом, вилланом, лично-и земельно-зависимым крестьянином становились все более размытыми, так что крепостное право отмирало не только путем организованного выкупания крестьянами, но и посредством исчезновения значимости этих социальных категорий. Итак, во Франции крепостное право в значительной степени разложилось к XV веку, правда, затем шел довольно длинный процесс выкупания крестьянством других феодальных прав, но личной зависимости уже не было.

В Германии в силу ее раздробленности точную дату назвать трудно. К XII-XIII в. в Германии давно существовало крепостное право, но его развитие ослаблялось “внутренней колонизацией”: происходило интенсивное освоение новых земель, расчистка лесов, на новых землях требовались работники. Поэтому крестьянству, оседавшему на новых землях, предоставлялись льготы, беглых оттуда не выдавали, и крепостное право разлагалось: если от права можно сбежать, это уже не право, а призыв не быть ленивым. В XVII веке, после окончания религиозных войн, в восточной части Германии преобладало хозяйство юнкеров - крупных землевладельцев, пользовавшихся трудом крепостных, а западнее крестьяне были лично свободны, находились на оброке. В Австрии в 1781 г. Иосиф II издал “Патент о подданных”, отменявший крепостное право с условием выкупа крестьян у помещиков. Преемники Иосифа (Леопольд II, 1790-1792) этот процесс свернули, возобновился он только в середине XIX века, после революции 1848 г. Севернее отмена феодальных прав запоздала еще более. В Пруссии в 1807 издан Октябрьский эдикт об отмене личной крепостной зависимости, в 1850 году издан указ “О регулировании отношений между помещиками и крестьянами”, и после этой отмены крепостного права еще несколько десятилетий продолжались выкупные платежи.

Заметим, что многие современные историки вообще отрицают существование крепостного права в Западной Европе. Обоснование в своем роде удивительное: в “настоящем” русском крепостном праве времен Петра и Екатерины не было права выхода. Значит, если есть Юрьев день, нет крепостного права. В Европе, действительно, зависимые крестьяне не лишались права выхода, хотя оно было весьма условным и чрезвычайно затрудненным. Условиями выхода были: заплатить все долги господину, причем его управитель сам решает, что ему должен серв (серв помимо того неграмотен и вынужден полагаться на слово управителя), и уйти с земли голым, что было символично - все имущество серва оставалось сеньору. Так было во Франции XII в., потом условия смягчились. В России условия выхода до Петра также были довольно суровыми: заплатить долги, оставить все недвижимое имущество и половину движимого.

Правильнее иное решение вопроса о крепостном праве. Обратим внимание на то, что в Западной Европе отмена личной зависимости от сеньора и самых жестких феодальных повинностей произошла примерно в XIV, XV вв., еще до этапа становления сословно-представительных монархий (XV в.). В условиях существования частного (феодального) права никаких общепринятых законов о преследовании беглых крепостных быть не могло. “Право” выхода просто фиксировало имевшуюся реальность: сбежать может каждый, надо только зарегулировать эту возможность, включить в область права то, что все равно случается. Это было состояние, которое можно назвать “патриархальным крепостным правом”. В Западное Европе, особенно во Франции, были периоды очень жесткого крепостного права с личной зависимостью от феодала (серваж во Франции, Испании, Италии), которое постепенно смягчилось (вилланат). Были разные виды зависимых людей с разными правами, различались крепостные временные, долговые и т.д. Во многом сходная ситуация (по видам крепостной зависимости, а не по ее жесткости) была в России в XIV, XV, XVI вв.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука