Морфология сознания. Том 2

В русской матерщине очень мало правил и множество возможностей для личной и творческой модификации речи. Каждой обезьяне приятно осознавать, что, вывернув наизнанку свои навыки использования запрещённых слов, она добивается исключительной доминантности. Достаточно открыть рот и начать издавать звуки, как тебя узнают, понимают твой персональный подход к проблеме и ценят за оригинальность. Следовательно, запрещённый язык хорош как простейшее средство достижения узнаваемости и форма речевой доминантности. По этой причине обладатели невысокого творческого потенциала и малолетние доминанты стремятся широко использовать этот примитивный подход к достижению своих личных целей.

В значительной степени матерщина является своеобразным социальным инстинктом, который поддерживается искусственным отбором внутри российской социальной системы. Эта драгоценная национальная особенность должна быть повсеместно и навсегда запрещена для публичного использования. Для этого есть три веские причины. Во-первых, матерщина является запретной мужской речью и не должна использоваться среди женщин без крайней нужды. В противном случае утрачиваются её эмоциональная ценность и сексуально-романтическая привлекательность, что снижает успешность репродуктивных контактов. Во-вторых, без матерщины бездарность всякого недалёкого чиновника, писателя, режиссёра и артиста станет очевидна всем окружающим, а массовая культура перестанет сближаться с разговорами в общественном туалете второсортной пивной. В-третьих, строгие запреты являются наилучшим способом поддержки и творческого развития российской матерщины. Это гарантирует её дальнейшее процветание как ценного, но неопасного социального инстинкта.

Таким образом, человеческие пороки являются естественным следствием антагонистических взаимодействий неокортекса и лимбической системы. Понимание существования нехорошего или порочного поведения гоминид началось вместе с развитием тормозных центров мозга и становлением социализированных сообществ. По этой причине не вызывает сомнения, что первичным и самым ужасным пороком была проблема дележа пищи. Это стало основой первого глобального периода искусственного отбора мозга по принципам наличия развитых тормозных центров. Ими оказались лобные области, что и привело человечество к сегодняшнему развитию интеллекта. Принцип борьбы с пороком утаивания пищи был довольно прост. Тот, кто не делился добытой пищей с соплеменниками, изгонялся или съедался сам. Дальнейшая борьба с обезьяньими пороками лимбической системы продолжалась по тем же принципам.

Создание основ системной религиозности привело к постепенному прекращению широко распространённого каннибализма, а затем и близкородственных браков. Эти простейшие примеры показывают, что борьба простодушного человечества с древними пороками стала отличной движущей силой для искусственного отбора. Во все времена прослеживается непримиримое противодействие любых сообществ обезьяньим страстям лимбической системы. За несколько тысячелетий искусственного отбора удалось значительно изменить ситуацию с проявлением многих пороков. Полностью избавиться от них невозможно, поскольку человеческий мозг слишком сильно индивидуально изменчив. Однако можно перенаправить процесс в более безопасное русло. Перспектива состоит в постепенной замене обезьяньих лимбических грехов на кортикальные — рассудочные. Социально опасных — на относительно безвредные. В настоящее время признаки новых форм грехопадения уже заметны в среде верующих в компьютерных богов.

VIII. ТРЕТИЧНОЕ СОЗНАНИЕ

Говоря об индивидуальном развитии человеческого сознания, мы неизбежно пытаемся умозрительно структурировать явление и выявить наиболее важные закономерности. К таким очевидным упрощениям, улучшающим понимание процесса, относятся любые попытки периодизации созревания центральной нервной системы. Мозг людей развивается непрерывно и индивидуально изменчиво, что делает выделение любых стадий развития, периодов или этапов созревания научной условностью. Они выполняют функции абстрактного разбиения времени на часы, минуты и секунды, которые выбраны произвольно и могут быть совершенно другими. Учитывая, что периодизацию формирования человеческого сознания я ввожу только для удобства рас-суждений, перейдём к сути проблемы.