Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства

Торжественно отмечают они еще множество праздников в честь святых, и о наиболее торжественных я сейчас расскажу.

Первый среди них это Новый Год, каковой начинается у них в сентябре, по старому стилю, и я видел, как его празднуют в Москве. В центре замковой площади, называемой Кремлевской, где цари имеют свою резиденцию, сооружают большой помост, на котором возвышаются две ложи, изготовленные из самого прекрасного хрусталя с чудесной позолотой, что придает им великолепный вид. Два царя, правившие тогда вместе, восседают в этих ложах, богато одетые и украшенные драгоценными каменьями. Вся площадь заполнена любопытствующей толпой народа, каковую держит на определенном расстоянии особый вид стражи — «стрельцы», т. е. царские телохранители. В образованном большом круге между подножием помоста и стражей правую сторону занимают придворные и бояре, а левую — офицеры, торговцы и люди искусства немецкой национальности, коих имеют обыкновение приглашать на этот праздник. Когда все таким образом собрались, на помост поднимается патриарх с юношей, несущим кадило. Патриарх, в руках коего золотой крест, украшенный самыми красивыми драгоценными каменьями, целует обоих царей, затем дает им для целования крест, кропит святой водой из кропила царей и народ по своему обыкновению, ибо его сан это дозволяет, желает сначала их царским величествам счастливого царствования и постоянного процветания их священным особам, а затем всем приближенным и народу счастливого года, божьей благодати, духовных и мирских благ. В результате народ кричит: «Аминь, аминь!»

После этой церемонии цари обычно спрашивают сначала у бояр и сановников, затем у немцев, как идут их дела и пребывают ли они в добром здравии, что считается великой милостью и явным свидетельством царской доброты.

Со стороны немцев слово взял граф Грехам, генерал-майор. От имени людей немецкой национальности он поблагодарил царей за милость, какую они оказали им, справивших о них, и пожелал их царским величествам всяческого благополучия.

Наконец, по всему городу раздался звон колоколов, цари удалились в свой замок, или Кремлевский дворец, и каждый вернулся домой, дабы развлечься и накрыть хороший стол.

Второй торжественный праздник отмечается 8 сентября. Они называют его на своем языке «Прасник Росустуа прицисте Богородице», что означает «Священный праздник Рождества святой богоматери».

Третий отмечается 14-го того же месяца, они называют его «Прасник Вцемирна Восдвисенья», что означает «Святой праздник воздвиженья креста».

Четвертый — 21 ноября. Московиты называют, его «Ведения Прициссте Богородице», «Жертва Марии».

Пятый, что празднуется 25 декабря, называется «Росоства Христова» — рождения Христа, или Рождества.

Шестой праздник приходится на 6 января и называется он «Боже Явена» — Богоявление Христа, или Праздник трех королей. Именно в этот день московиты проводят водосвятие во граде Москве. Вот каким я наблюдал совершение этого обряда.

На середине реки Яузы, что течет по Москве, возводят большое строение, разрисованное различными библейскими сюжетами, и в частности представлявшими крещение Спасителя нашего Иисуса Христа святым Иоанном Крестителем в Иордане.