Московия при Иване Грозном. Свидетельства немца – царского опричника

1¹/₂ быка по ¹/₂ рубля каждый;

5 овец по [слово пропущено] алтын каждая;

2 диких гуся по 10 мариенгрошей каждый;

4 пары голубей по 1 мариенгрошу пара;

1 пару уток по 6 мариенгрошей пара;

20 маркфунтов масла по 1 мариенгрошу за фунт;

3 меры сливок по ¹/₂ мариенгроша за меру;

200 яиц по 3 мариенгроша за сотню;

4 меры молока по ¹/₂ мариенгроша за меру;

30 фунтов ветчины по ¹/₂ мариенгроша за фунт;

10 ливонских фунтов меда по 30 мариенгрошей [за фунт];

12 сыров по ¹/₂ мариенгроша каждый;

12 кур по 3 мариенгроша за пару;

5 маркфунтов хмеля по ¹/₂ мариенгроша за фунт;

20 мер земляники по ¹/₂ мариенгроша за меру;

7 мер вишни для подкрашивания меда по 5 мариенгрошей за меру;

6 возов сена по 5 мариенгрошей за воз;

7 бочек овса по 10 мариенгрошей за бочку.

Теперь пусть у иноземца было пятьдесят моргенов земли в этой сохе. Посчитайте, сколько должен дать крестьянин, который обрабатывает десять моргенов земли, чтобы другим крестьянам не чинили несправедливости[41]. Некоторые сохи делились на части, им было легче. Приказчики в поместьях или управляющие русских бояр следили, чтобы крестьяне иноземца несли главное бремя. Поэтому в Юрьев день поместья иноземцев пустели.

На Руси для счета использовали сливовые косточки.

Также те, кто держал ямы – почтовые станции, – должны были варить селитру для пороха и т. д.[42]

Если поместье иноземца пустело, великий князь давал ему другие поместья, где жили крестьяне, и так до трех раз. Нынче иноземцу очень трудно получить поместье, где есть крестьяне, потому как земля по большей части пустует.

Большинство иноземцев в Москве германцы, татары, черкесы и литовцы. Те, кто исповедовали русскую веру и водили дружбу с великим князем, были убиты. Обычно великий князь использует крещеных против некрещеных, а некрещеных против крещеных. Иноземец волен держаться любой веры, какую выберет, до тех пор, пока он не принуждает своих слуг и служанок есть мясо в постные дни, как то среды и пятницы.

Иноземца нельзя предать смерти только потому, что он совершил большой грех. Но если его поймали при попытке бежать из страны, то один Господь в силах ему помочь. Его таланты больше не идут в расчет, и ни его деньги, ни добро ему не в помощь. Редко случается такое, чтобы иноземцу удалось бежать из страны, потому что дорога сюда широка и свободна, а путь отсюда очень узок. Это невозможно даже для того, кто изучит Московию в самых лучших школах [до того, как приехал сюда]. Человек может быть сколь угодно умен и учен, но поймет он это, только приехав в Москву.

Доктор Елисей Бомелий приехал к великому князю из Англии во время великой чумы. Он получил много денег и добра и славно набил себе карманы. Потом он попросил у великого князя пропуск, будто бы для того, чтобы отправить своего слугу в Ригу за лечебными травами, которых не смог найти в Большой казне, но, получив пропуск, отправился в путь сам в обличье слуги. Все свои деньги и добро он сменял на золото и зашил его в свое платье. Когда Бомелий приехал на почтовую станцию в Пскове, ему захотелось купить на торгу рыбы. Но хотя он сбрил бороду, его все равно узнали по говору. Русские нашли у него золото и отправили доброго доктора назад в Москву в оковах, залитых свинцом.

Когда иноземный купец приезжает на границу, его товары осматривает воевода или дьяк. Если они считают, что великий князь их купит, то отправляют ему [часть] товара с почтовыми лошадьми и запиской, что приехал купец из той или иной страны с теми или иными товарами и предлагает их по такой-то цене. Если великий князь захочет иметь эти товары, то купца с товарами отправляют на почтовых в Москву в сопровождении пристава, который следит, чтобы товары не отобрали. Но на самом деле пристав следит, чтобы купец по дороге не совал нос в каждый угол, город или селение.