Московский областной краеведческий музей в городе Истре

Переступив через высокий порог восточной двери трапезной, можно попасть в храм - простое квадратное помещение с прилегающим «круглым» алтарем. Площадка перед алтарем - солея - выше общего уровня пола в храме. Часть солеи занимают клиросы (или «крылосы») - места для певчих. Они представляют собой ограждения, забранные тесом «в косяк» и украшенные резьбой.

Свет в храм проникает через сдвоенные косящатые окна, выходящие на юг и север, а также через косяща-тое и волоковое окошки в алтаре. Наиболее архаичное волоковое окно представляет собой сквозное отверстие с глухой деревянной задвижкой. Оно обычно прорезалось между двумя горизонтальными рядами бревен и высота его не превышала толщины бревна. Косящатое, или красное, окно образовывалось довольно большим проемом в стене, укрепленным двумя боковыми брусьями (косяками) и одним поперечным вверху (притолокой). Необходимость заполнить проем небольшими пластинами слюды или стекла вызвала появление рамного переплета в виде деревянной решетки.

Внутреннее убранство церкви не сохранилось, но до нас дошли иконы XVII века из трехъярусного иконостаса храма и врата в жертвенник. Они были вывезены из церкви в 1966 году сотрудниками Музея древнерусского искусства имени А. Рублева и сейчас хранятся в этом музее. В Московском областном краеведческом музее находятся только царские врата из иконостаса Семеновской церкви. На левой створке врат сохранились фрагменты масляной живописи XIX века.

Часовня из села Сокольники Чеховского района Московской области

Часовня из села Сокольники в подлинном виде не сохранилась, она сгорела в 1976 году. Ее восстановили по обмерам фундамента и сохранившимся фотографиям. Как и все старые деревянные постройки, часовня дошла до 70-х годов XX века с поздними наслоениями. Архитектор Д. Я. Старчевский, привлекая аналоги, реконструировал памятник на время его создания - XVIII век.

Восстановленная часовня представляет собой рубленный «в лапу» восьмигранный сруб, над которым возвышается шатер, увенчанный главкой-маковкой. Главка и шея крыты лемехом, между ними «слезниковый пояс», а между шеей и шатром так называемый «епанчовый воротник», который, с одной стороны, служит небольшой кровелькой над вершиной шатра, с другой - выполняет ту же художественную задачу, что и «слезниковый пояс»: смягчает контрастность перехода одной архитектурной формы в другую.

Чтобы избежать загнивания нижних венцов сруба, устроены опирающиеся на повал «полицы», представляющие собой более пологое продолжение крутой кровли, расположенное под углом к последней. Края у тесин нолицы имеют традиционную копьевидную форму.

Свет в часовню проникает через два косящатых окна, выходящих на юг и на север. Вход устроен с запада через низкую дверь с мощными косяками, в которую можпо войти только согнувшись. Часовня расположена на невысоком подклете и поэтому н небольшому открытому крыльцу ведет лестница, сделанная из массивных, обтесанных с одной стороны бревен.

Крестьянская усадьба из деревни Выхино Люберецкого района Московской области

Наряду с культовыми сооружениями в музее имеются крестьянские жилые и хозяйственные постройки, представляющие интерес преимущественно в этнографическом плане. Жилище русских крестьян имело массу разновидностей, но среди этого большого разнообразия исследователи выделяют две большие группы: северорусскую и южнорусскую. Северорусский дом имеет, как правило, высокий подклет, крытый дзор и располагается перпендикулярно улице. Южнорусский бывает с земляным или глинобитным полом, открытым двором и вытянут параллельно улице. Конечно, разделение это весьма схематично, и существует много переходных типов, возникающих в результате взаимовлияния различных этнических групп. Особенно это характерно для подмосковного жилища, которое вобрало в себя элементы обоих видов построек. И хотя подмосковный жилищно-хозяйственный комплекс все же более тяготеет к русскому Северу, в нем можно обнаружить много южнорусских признаков.

Крестьянская усадьба Кокориных (названа так по имени последних владельцев) привезена в музей из бывшей деревни Выхино Люберецкого района (сейчас в черте Москвы). Она была построена в 30 - 40-х годах XIX века, но за время бытования и эксплуатации претерпела значительные изменения. При перевозе она, как и другие музейные объекты, была реконструирована архитекторами Б. П. Зайцевым и Д. Я. Старчевским.