Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

В 1870-е годы Кунцево становится одним из главных дачных районов Москвы. Театры, железная дорога, магазины… «Проклятое место» служило лишь своеобразным дополнением к уже сформировавшемуся здесь дачному кластеру. Возможно, на третий-четвертый день пребывания в Кунцеве, желая обозреть окрестности, незадачливые дачники открывали путеводитель, который и советовал им «проклятое место». До изначального романа Воскресенского, изданного в 1838 году, видимо, добирались немногие. Воспетое в эпоху уходящего романтизма, в век назревавшего капитализма «проклятое место» тоже сгодилось, но уже в качестве местечковой достопримечательности. Путеводитель 1890 года описывает это место как «гористую и живописную местность».

Так что же на самом деле таит в себе «проклятое место»? Здесь находилось Кунцевское городище, одно из крупнейших на территории Москвы проявлений дьяковской культуры. В XI–XIII веках здесь обитали представители племени вятичей, о чем свидетельствуют керамика, украшения. Жители поселения охотились, ловили рыбу, содержали скот. Археологической работе в Кунцеве много сил отдал видный специалист А. Г. Векслер. Работы здесь велись после Великой Отечественной войны, и специалистов поразило, что городище было окружено тройной линией насыпных валов и частоколов. Наши предки использовали особенности местности, но и свой «фортификационный» гений тоже проявили. Вот тебе и «проклятое место»!

Нашествие дачников спровоцировала железная дорога. Белорусский вокзал успел поменять свое название пять раз! Сначала он был Смоленским, затем сменил название на Брестский, с 1922 по 1936 год был Белорусско-Балтийским. Всего пять лет, с 1912 по 1917 год, именовался Александровским в память об императоре, в царствование которого был построен.


Здание железнодорожной станции Кунцево


В пореформенные годы вокзал стал для москвичей настоящим «окном в Европу» – отсюда уходили поезда на Варшаву. «Подъезд Брестского вокзала светил в синей тьме морозной ночи… Из-под готового поезда, сверху освещенного матовыми электрическими шарами, валил горячо шипящий серый пар, пахнущий каучуком. Международный вагон выделялся своей желтоватой деревянной обшивкой. Внутри, в его узком коридоре под красным ковром, в пестром блеске стен, обитых тисненой кожей, и толстых, зернистых дверных стекол, была уже заграница», – находим в бунинских «Темных аллеях».

Новое направление пользовалось популярностью не только у пассажиров дальнего следования, но и у дачников – именно они стали первыми массовыми «первооткрывателями» ближнего Подмосковья. Возле каждой станции обычно торговали крестьяне ближайших деревень, зарабатывая на хлеб и обеспечивая хотя бы минимальный уровень «сервиса». Платформы «Беговая» и «Тестовская» начали полноценную работу только в советское время, кроме того, они испытывали влияние «большой» Москвы. До революции дачный поезд из Москвы первым делом останавливался в Филях. Железнодорожную станцию Фили построили между селом Покровским и деревней Фили, где до революции жили около тысячи человек.

За трансформацией западного направления с интересом следили журналисты, а изменение облика деревни с появлением железной дороги отмечали путеводители. «Последнее время окрестности Москвы, близко лежащие к городу, благодаря хорошему сообщению с ним превратились, вследствие ужасной дороговизны московских квартир, из дачных местностей в постоянное местожительство среднего, преимущественно служащего класса Москвы», – писали в начале XX века. Крестьяне, искавшие счастья в городе, уступали место чиновникам и коммерсантам, которые «бежали» из Москвы к зелени и покою. Вот такая кадриль!

Местности вдоль Брестской железной дороги часто стояли в путеводителях первыми. В районе станции Фили советовали осмотреть церковь Покрова во владениях Нарышкина и Кутузовскую избу. У станции Кунцево турист мог насладиться «живописным селом Крылатским, прославившимся грандиозным обвалом земли вдоль берега Москва-реки» (происшествие случилось в 1910 году). Журнал для педагогов «Естествознание и география» в те же годы советовал для познавательных и приятных прогулок сразу отправляться в Кунцево – вторая остановка, билет стоит недорого, а от города спрятаться можно. Правда, путеводитель Сивкова, изданный в 1913 году, ценит и Фили, и Кунцево не очень высоко: «Дачи здесь сравнительно дорогие. Местность сырая». Кунцево хвалят только за хорошие парки. И то славно!

XXII

«Тучерезы» лезут вверх

Меж великанов-соседей, как гномикОн удивлялся всему,Маленький розовый домик,Чем он мешал и кому?..
Лучшие радости с ним погребли мы,Феи нырнули во тьму…Маленький домик любимый,Чем ты мешал и кому?М. И. Цветаева
Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное