Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

При возведении жилья архитекторы не ограничивали себя в средствах украшения и выразительности. Маски Аполлона и жезлы Меркурия мешались с кариатидами, орлами, «голыми» писателями, антилопами, маками и прочими представителями флоры, фауны, искусства и религии. Да и сами зодчие отнюдь не страдали от безденежья. Петербургские газеты доверительно сообщали: «Понятно, почему каждый год такая масса молодежи стремится в академию художеств, на архитектурное отделение. Золото можно загребать лопатами. Я знал художника, который умирал от голоду. Кто-то посоветовал ему перейти на архитектурное отделение. Он перешел и теперь имеет два собственных дома в Петербурге».


Доходный дом Лобзоева в районе Оружейного переулка


Строительство высоток почтальоны отнюдь не приветствовали – они жаловались, что в доме Афремова на Садовом кольце три подъезда по семь этажей. Городской думе пришлось издать обязательное постановление, чтобы ящики для корреспонденции находились непосредственно у парадного входа. Для 1900-х и 1910-х годов высота – одно из стержневых понятий, характеризующих эпоху. До начала XX столетия Москва в основном росла горизонтально, вширь, увеличивая площадь все новых предместий «большой деревни». Теперь рывок был устремлен вверх. «Мы будем воспевать прогресс промышленности, небоскребы и кинематографы, радий и икс-лучи, аэропланы и электричество, – словом, все, что обогатило комфортом нашу жизнь. До сих пор все это почему-то считалось недостойным поэзии. Итак, мы опоэтизируем и механическую культуру современной жизни», – говорил в своей московской лекции итальянский футурист Маринетти. Стремительное развитие строительной техники не оставляло равнодушным и Маяковского – в одном из своих произведений он призывает «в небеса шарахать железобетон». В 1919 году, когда стихотворение было напечатано, молодая советская архитектура могла только строить грандиозные планы и отталкиваться от дореволюционных «тучерезов».

В творчестве Маяковского мельком пробегает и дом Нирнзее в Гнездниковском переулке, так что к высотным акцентам поэт явно питал страсть. Впрочем, небоскребов в Москве тогда было не так уж и много. Из работ Н. Г. Благовидовой, обследовавшей 294 столичных доходных дома, видно, что основную массу составляли четырехэтажные строения (18,2 %), пятиэтажные (28,2 %) и шестиэтажные (26,9 %). Бум строительства «тучерезов» с семью этажами и выше пришелся на 1910–1913 годы. Всего до 1917 года в городе успели подняться порядка 1500 доходных домов.

Накануне войны Москва прощалась с классическими домиками александровской эпохи, и набатом звучали слова Забелина: «В каменных постройках прежняя Москва не любила высоких зданий и выше третьего этажа не строилась; но в последние десятилетия появившийся на сцену капитал двинул эту высоту на 5 и даже на 6 этажей и постройкою громадных и нескладных Кокоревских корпусов обезобразил прекрасный вид из Кремля на Замоскворечье». XX век искорежил Москву настолько, что Кокоревское подворье спустя сто лет совершенно не выдается своей высотой среди гигантов-соседей. И. П. Машков в 1913 году вынашивал планы возведения 13-этажного здания.

Однако интерес к птичьему полету заставлял забывать о нуждах обычных жителей. Именно в начале XX века появляется образ города-спрута, опасного для одиноких душ, подавляющего человеческую индивидуальность. Максим Горький в те годы пишет «Город Желтого дьявола».

Немецкий исследователь второй половины XIX века Георг Зиммель отмечает, что крупным мегаполисам свойственна «повышенная нервность жизни, происходящая от быстрой и непрерывной смены внешних и внутренних впечатлений». Обстановка нагнетается. Выполненные черными мазками картины городов часто встречаются в предреволюционной беллетристике: «К фасадам домов прилипли мелкие магазины и лавочки с полосами подслеповатых вывесок, походивших на черные следы протекшего сквозь всю улицу потока грязи… Мелкие приказчики, конторщики, невзрачные чиновники, мастеровые, фабричные с семьями и холостые набивались по квартирам, снимая комнаты, койки и распространяя вокруг себя смрад нечистого тела и несвежей пиши. С утра мужчины уходили на занятия, а вечером возвращались домой усталые, голодные. Их встречали жены, большею частью беременные, со своими сплетнями и жалобами; или надрывали слух детские крики и плач. Приходилось отдыхать кое-как, а утром снова идти на работу с тайной надеждой на полную довольства жизнь, которая явно проскальзывала мимо них, отнимая нередко самое необходимое. Нужда, тягучая, промозглая, выглядывала почти из каждого окна сквозь грязные занавески; пестрела в овощных лавочках бутылками уксусной эссенции, банками ваксы и горчицы; стучала посудой; кичилась отрезками жареной колбасы, полотнами кумача и наполняла улицу криками старьевщиков, угольщиков, разносчиков и унылыми напевами шарманки». В начале 2000-х в профессиональной публицистике звучали призывы возродить доходные дома и вдохнуть в них новую жизнь, но особенного ажиотажа эта идея не вызвала.


Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное