Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Еще один пример художественно осмысленного и цельного дома скрывается в конце Чистопрудного бульвара. Здание в 1909–1910 годах строили П. К. Микини и Л. Л. Кравецкий, но известность к дому пришла, когда для оформления пригласили художника Сергея Вашкова. Своим учителем Сергей Иванович считал Виктора Васнецова, трудился на фабрике Оловянишниковых и смог освоить практически все древнерусские виды прикладного искусства – чеканку, драгоценное шитье, финифть, филигрань, скань, эмаль. На Чистых прудах он впервые реализовал себя в архитектуре. Вашков отправился во Владимир, полюбовался Дмитриевским собором XII века, который славится каменной резьбой и разнообразными сюжетами. Наиболее понравившиеся из них Вашков срисовал и перенес на доходный дом в Москве. Так Первопрестольная получила образец искусства Владимиро-Суздальской земли, воскрешенный семь столетий спустя. На прохожих смотрят птицы, фантастические звери, олени, совы. Удивительно, но доходный дом принадлежал не частному лицу, а религиозному учреждению, храму Троицы на Грязех. Дом на Чистопрудном в советское время был надстроен несколькими этажами, когда Москва весьма своеобразно решала жилищный вопрос, и потерял часть выразительности. Но в подъездах сохранились украшения из керамики. Сергей Вашков умер в 1913 году в возрасте 35 лет.


Источники стабильного дохода

Не секрет, что до революции возведение доходного дома в дальнейшем позволяло получать значительные средства от сдачи квартир в аренду. В строительство с азартом вкладывались и богачи, и дельцы средней руки. Возникали настоящие империи. Обзаводиться жилплощадью не гнушались и люди искусства. В Долгом переулке (ныне улица Бурденко) располагался доходный дом В. В. Кандинского. Столь щепетильный подход не должен нас пугать – Василий Васильевич закончил юридический факультет, ему даже предлагали преподавать в Дерптском университете, но он избрал художественную стезю. Архитектор Д. Челищев закончил работы по возведению шестиэтажного здания к 1915 году. Свою мастерскую Кандинский перенес в пространство последнего этажа, по специальной лесенке он поднимался во внушительную башенку и любовался тысячелетним городом. Из окон, вероятно, открывался неплохой вид на Кремль. В районе Плющихи Кандинский жил шесть лет, здесь им были написаны полотна «Зубовская площадь» и «Смоленский бульвар», географически привязанные к месту обитания. Не стеснялся зарабатывать с личных «вотчин» и Л. Н. Кекушев – на Остоженке до сих пор красуется его собственный доходный дом, возведенный рядом с фантастическим особняком, где, собственно, и жил архитектор.


Семейные и одинокие

Крайне интересный пример доходного дома встречает нас на ул. Гиляровского, 65. До революции улица называлась Второй Мещанской. В 1906–1909 годах по проекту Т. Я. Бардта, М. М. Перетятковича, И. И. Рерберга здесь строят несколько домов с дешевыми квартирами – «для семейных» и «для одиноких». В корпусе для семейных, например, располагались 183 отдельных меблированных гнездышка площадью от 16 до 21 кв. м. И. С. Чередина пишет, что в 1913 году в доме жили 196 семей (941 человек). На каждом этаже были предусмотрены четыре кухни, кладовки, сушилки для белья. На всех жителей завели общую библиотеку, работала продуктовая лавочка, детей отводили в расположенные в том же доме ясли. Совместный быт, которым грезили советские урбанисты 1920—1930-х, кое-где уверенно проглядывался уже в 1900-е годы! За каждую квартиру брали 10 рублей (сюда же включались отопление и электричество). Дом для одиноких был еще дешевле – здесь комнату оценивали в 5 рублей или в 4 рубля, если она находилась на первом этаже. Баня – плюс 6 копеек в месяц, библиотека – пожалуйте еще 15 копеечек. Жилой квартал назвали в честь богача Гаврилы Солодовникова, завещавшего свои средства (около 6 миллионов рублей) на реализацию такого завораживающего проекта.


Подъезд-теремок в Потаповском переулке

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное