Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Его главного соперника – «буй Рюрика» – нельзя было, однако, сбрасывать со счетов. Рюрик помнил, что каракалпаки, которые держат границу Киевщины на реке Рось, являются врагами других кочевников – половцев-кипчаков, которые не захотят их усиления. Овручский князь сумел с ними договориться. Кипчаки напали на Русь и разграбили Поднепровье, обойдя пограничную линию на реке Рось. Барьера против них в виде смоленских ратей и опытных воевод уже не было. Ни Ростислав Рюрикович, ни Мстислав Удатный не стерегли степную границу.

Роман вместе с каракалпаками и своей дружиной предпринял ответный поход в степь, разорил половецкие кочевья, взял добычу и возвратился назад. Жертвой набега стали пограничные половцы, живущие к югу от Роси. Затем Роман отправился в Польшу, пограбил ее и с добычей вернулся в Галич.

«Буй Рюрик» воспользовался его отсутствием и в январе 1203 года напал на Киев во главе половецкой рати. Город пал. Князь Ингварь Киевский едва успел унести ноги и бежал в Луцк. «Буй Рюрик» отдал Киев на разграбление степным союзникам, чтобы расплатиться за помощь. Были ограблены даже церкви и дом митрополита, чего ранее не случалось. Ожесточение росло.

Роман Мстиславич собрал полки и вскоре оказался под стенами Киева. Рюрик бежал в Овруч: киевляне его теперь ненавидели, туркмены тоже. Киевляне предлагали стать князем самому Роману. Тот понимал, что не удержит город. Нужно было «переварить» более значительное приобретение – Галич. Кроме того, князь боялся активного вмешательства смолян. Поэтому Роман Мстиславич предпочел договориться с «буй Рюриком» и черниговцами. Рюрик целовал крест, что не станет «искать» Галича под Романом. Взамен Роман вернул бывшему тестю разоренный войнами Киев. Единственная сторона, пострадавшая от этих договоренностей, – сами киевляне.

Попутно Роман навязал Рюрику договор против половцев и стал собирать силы для нового похода в степь. В 1203 году туда выступили войска трех князей – Романа Галицко-Волынского, «буй Рюрика» Киевского и Ярослава Переяславского – сына Всеволода Большое Гнездо. Участвовал в походе и Мстислав Мстиславич, о чем прямо сообщают летописные известия. Да и в разграблении Киева половцами он, верно, поучаствовал тоже. Сам, конечно, не грабил, но под стенами города против киевлян бился.

А пока Удатный познакомился с Ярославом, который был совсем юн. Впоследствии князья не раз скрестят друг с другом мечи, ибо окажутся во враждующих кланах. А еще – Мстислав выдаст за Ярослава одну из своих дочерей. Она-то и станет матерью Александра Невского.

Во время половецкого похода князья разорили владения поднепровских кипчаков-христиан и вернулись на берега реки Рось, откуда начался поход. Здесь поссорились из-за добычи. Роман воспользовался ссорой и постриг «буй Рюрика» в монахи вместе с женой и дочерью Предславой, а его сыновей – Владимира с Ростиславом – арестовал и увез в Галич. Пострижение означало окончательный разрыв Романа Мстиславича с семьей «буй Рюрика». Князем Киевским вновь сделался Ингварь.

В результате происков Романа, честолюбия Рюрика и лютого половецкого разорения Киев окончательно утратил общерусское значение и превратился в разменную монету. А потом…

Старший из тогдашних русских князей – «блюститель правды» Всеволод Большое Гнездо – проявил недовольство усилением Романа и потребовал освободить сына «буй Рюрика» Ростислава, своего зятя. Роман выполнил требование, а Всеволод ввел войска в Киев и сделал Ростислава великим князем (1203–1205). Ингварь – марионетка Романа – опять бежал в Луцк, а смоляне благодаря помощи суздальского союзника смогли восстановить господство в этой части Поднепровья.

Успехи Романа Галицкого продолжались всего пару месяцев.

<p>7. Геополитика</p>

«Буй Рюрик» остался, однако, в монастыре. Мстислав Мстиславич служил его сыну, своему двоюродному брату Ростиславу. Дела на Руси шли своим чередом, а на Западе и Востоке возникали угрозы, о которых русичи и не подозревали.

В конце XII века начался планомерный натиск немцев и скандинавов на страны Балтии. Еще до этого они покорили полабских славян, прорвались в Поморье. В 1201 году при попустительстве полоцкого князя Владимира была основана Рига в устье Даугавы. Она быстро возвысилась и заменила торговые и рыбачьи поселки балтов и ливов, самым крупным из которых был Даугмале (см. Цауне А.В. Возникновение Риги). Немцы получили плацдарм для дальнейшего наступления. Вскоре в Балтии возник духовно-рыцарский орден меченосцев, который начал агрессивное наступление на местных варваров, к числу которых относились русские схизматики. Вряд ли Мстислав Мстиславич тогда воспринял весь трагизм ситуации. Хотя, конечно, о прибытии немцев знал. Ведь сие прибытие связано с делами полочан, которыми интересовались смоляне. Но полочане частенько вредили смолянам, иногда выступали против них, и сведения о появлении немцев смоляне, видимо, восприняли даже с некоторым удовлетворением. Может, неразумный полоцкий князь придет в себя, признает себя младшим партнером Смоленска и призовет на помощь?

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное