Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Мстить, к слову, было за что. Как мы помним, Роман прогнал от себя жену Предславу и отправил к Рюрику. Затем явился в Киев и постриг женщину вместе с самим Рюриком. А между этими событиями успел еще раз жениться (по нашей версии, на галичанке). Эта галичанка и родила Роману двоих сыновей, тогда как от Предславы были только дочери. Одна из них, между прочим, вышла замуж за сына Всеволода Чермного, Михаила. Это свидетельствовало о желании Рюрика Ростиславича дружить с черниговцами. К слову отметим, что на смену славянским именам с этого времени в моду входят христианские: Даниил, Михаил, Александр, Роман; у Даниила будет даже сын Ираклий.

Можно вообразить, как ненавидел «буй Рюрик» сыновей Романа, какой бранью осыпал их заочно. А заодно и их мать-галичанку, на которую Роман променял Предславу! Война с Романовичами, только война…

Где взять войско? Киевляне, как видно, отшатнулись от Рюрика. К тому же Киевщину основательно разорили во время последних усобиц. Людей для набора войск не было.

Тогда расстрига отправил гонцов в степь к своим друзьям-половцам. Хотя среди степняков было много христиан, их вовсе не шокировал поступок бывшего монаха. Впрочем, остальные русские князья тоже не были отягощены излишней моралью. Его поддержали Мстислав Романович Старый (Смоленский) и черниговские Ольговичи.

На помощь пришли смоляне, черниговцы, половцы. Последних возглавляли два хана: известный впоследствии Котян (Кутан?) и его брат Самогур (Соногур?). Мотивы смолян понятны: заступились за своего, за «буй Рюрика». Половцев – тоже. Они на Романа в обиде, воевали с ним. А теперь готовы пограбить его земли. Но что побудило черниговцев примкнуть к союзу?

У них – свой резон. Сыновья князя Игоря и Ярославны, дочери Осмомысла, считали себя наследниками Галицкой земли. Вот и поделили с Рюриком будущие владения. Смолянам – Волынь. Черниговцам – Галич. Обе стороны это устраивало.

Не исключено, что тогда Мстислав Мстиславич женился (хотя ниже, во второй части книги, мы рассмотрим еще одну версию). Его избранницей стала прекрасная половчанка, которую крестили и назвали Марией. Котян приходился ей отцом. Стало быть, Мстислав ему так приглянулся хану, что тот не задумался выдать дочь за статного смоленского красавца. Конечно, закатили пир, на который съехалась смоленская и половецкая родня. Так породнился Мстислав с кипчаками. Брак оказался счастливым.

Княгиня Мария исправно выполняла супружеский долг. У четы будет семь или восемь детей. Иные считают, даже девять, но один ребенок – будущий князь Киевский Изяслав – явно упомянут ошибочно. Биографию этого человека мы в свое время обозначили пунктиром в книге о Данииле Галицком, а здесь упоминаем имя лишь для того, чтобы не заслужить упрека в недостаточной скрупулезности.

Видимо, первенцем Марии и Мстислава станет сын Василий, но он умрет рано, в 1218 году, в Новгороде.

Вернемся в 1206 год. На пороге стояла война. Коалиция русских и половцев упорно пыталась захватить Волынь и Галич, объединившись ради этого с малополяками.

* * *

Новым правителям Галицко-Волынского княжества – опекунам малолетних князей – пришлось импровизировать. Первым делом договорились с поляками. Условием была, конечно, выплата дани с волынских городов. Имелся еще один западный сосед: венгры. Ими правил Эндре II Крестоносец (1205–1235), получивший прозвище оттого, что поучаствовал в Пятом крестовом походе 1217–1221 годов. В 1205-м этот король крестоносцем еще не был, но характером обладал беспокойным и воинственным. Король согласился помочь Даниилу и Васильку. За Карпаты выступили венгерские полки.

На Галич, в свою очередь, двинулись орды «буй Рюрика», половцев и черниговских Ольговичей.

Венгры подоспели вовремя. Отряды короля Эндре заняли гарнизонами ключевые крепости Галицкого княжества. Летопись свидетельствует, что первое сражение произошло у села Микулина на реке Серет. В нем участвовали волынские и галицкие полки. Западные русичи бились целый день, обороняя переправу через Серет, но понесли большие потери и ночью отошли к Галичу. Рюрик с войсками коалиции двинулся следом и осадил город, который в числе прочих обороняли венгры.

Галич был прекрасно укреплен и снабжен многочисленным гарнизоном. «Буй Рюрик» надеялся на изменников, но их не оказалось. Начались схватки, во время которых хорошо зарекомендовала себя галицкая пехота. В одном из сражений пешие галичане напали на половцев и нанесли им большой урон. Под Котяном и его братом убили коней. Оба вождя едва не очутились в плену.

Потоптавшись под стенами Галича, князь-расстрига повернул назад. Он расплатился с Ольговичами тем, что уступил Белгород в Киевской земле. Но в то же время «буй Рюрик» не считал дело проигранным. Время работало на него. Помощь Галичу со стороны венгерского короля не была бессрочной. Венгры, сделав дело, ушли.

Король Эндре Крестоносец после этого стал титуловаться королем «Галиции и Лодомерии» (то есть Галича и Владимира-Волынского). Зато его амбиции напугали малополяков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное