Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

В апреле 1204 года случилось еще более трагическое событие. Тридцатитысячная армия французов, ломбардцев и венецианцев захватила Константинополь в ходе Четвертого крестового похода. Мировая столица была разграблена и частично сожжена, погибло много людей. Западные вандалы уничтожили множество культурных ценностей, в том числе древних хроник, восстановить которые уже не удастся. Многие жители Царьграда разбежались кто куда, он запустел. Затем рыцари двинулись на покорение Фракии, Македонии, Малой Азии, Греции. Так возникла Латинская империя – система франко-венецианских колониальных владений в бассейне Эгейского моря. Православных обращали в крепостничество. До этого Византия была страной, население которой являлось лично свободным.

Тотчас возникла и еще одна, более отдаленная опасность. На малоазийские владения византийцев позарились турки-сельджуки, ближайшая родня торков и печенегов. Сельджуки начали энергичное наступление на южных берегах Черного моря, расширили свои владения, завели флот… Удатный и представить себе не мог, что столкнется с сельджуками почти через пару десятков лет.

Крушение православного Ромейского царства (Византии) произвело на всех русичей тяжелое впечатление. Исключением не был, конечно, и Мстислав. Но что могли сделать наши предки? Лишь наблюдать, как стаи западных хищников приближаются к рубежам светло светлой и украсно украшенной Русской земли. Придет время, и Удатный схлестнется с воинами Запада.

А что на Востоке? В 1183 году, когда Мстислав был еще мал и рос сиротой, в Монгольской степи 13 000 воинов провозгласили Чингисханом светловолосого зеленоглазого богатыря Тэмучжина. Двадцать лет после этого он сражался, чтобы объединить степняков. Борьба завершилась победой, и в 1206 году Чингисхана вторично возвели на хаганский престол. Теперь в его выборах участвовало уже более 100 000 воинов. Это были лучшие воины в мире. Придет время, и они нанесут Мстиславу Удатному жестокое поражение. Да еще наведут такого страху на русского князя, что он совершит единственный по-настоящему подлый поступок в своей жизни.

О рождении Монгольской орды Удатный, скорее всего, тоже знал. Это только в летописи монголы вынырнули словно из ниоткуда. Там говорится: «Пришли народы незнаемые». Но лишь в том смысле, что русские войска ни разу не сталкивались с ними напрямую. Но купцам, ездившим по караванным дорогам, было известно и о существовании Китая, и о возвышении Монголии. А поскольку купец – всегда шпион, обо всём докладывалось князьям. Другой вопрос, что дела Дальнего Востока воспринимались как экзотика, которая вряд ли заденет Русь. А она задела.

Однако спустимся с высоты птичьего полета на степной курган и продолжим рассказ о судьбе Мстислава Удатного да о русских усобицах.

<p>8. Война с галичанами</p>

В 1202 году умер Игорь Черниговский. Ему наследовал родич – Олег (1202–1204), сын Святослава («синее вино»). Дети Игоря получили уделы в Черниговщине, но мечтали о большем. Перед их глазами находился пример смоленских князей: собственную землю не делят, а разъехались по Руси кто куда, ищут волости. То в Новгороде окажутся, то в Витебске, да и Киевщину, гляди-ка, поделили промеж собой.

Олег вскоре умер. На черниговский стол воссел его брат Всеволод Чермный (1204–1210, 1212–1215), другой сын Святослава («синее вино»). Прозвище князя Всеволода означает «красивый», а может быть, «рыжий». Он поглядывал на Киев с вожделением, помня о том, что родной отец сиживал на золотом столе. Некоторое время удобный повод для усобицы не подворачивался. Как вдруг…

Роман Мстиславич Галицко-Волынский втянулся в большую европейскую драку, где римский папа сражался с римским же императором. Роман поддержал партию императора. Точнее, претендента на имперский престол, потому что цесарем как раз в тот момент выбрали папскую марионетку.

На пути у русского князя оказались малые поляки, которые поддержали папу. Роман выступил против них, но угодил в засаду в окрестностях Завихоста и погиб. Двое маленьких детей галицко-волынского князя, Даниил и Василько, остались сиротами. Но они выживут. А годы спустя Мстислав Удатный выдаст за Даниила одну из своих дочерей.

В Южной Руси возобновились усобицы. Услыхав о гибели Романа, «буй Рюрик» скинул рясу и вернулся в мир. Он уговаривал сделать то же самое свою дочь Предславу и жену, но женщины отказались, убоявшись гнева Божьего. Сам Рюрик пояснил обществу, что пострижен насильно, и объявил себя князем Киевским (1205–1206). Сын Ростислав беспрекословно сошел с золотого стола и удалился в Овруч. Мстислав Мстиславич поспешил изъявить преданность дяде Рюрику.

В голове Рюрика созрел план отомстить детям Романа и вообще захватить Галицко-Волынскую землю. Со временем Удатный воплотит часть этого плана, только местью пылать не будет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное