Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Боль находится в теле, а страдание — в уме. Страдание полностью обусловлено цеплянием или сопротивлением. Это знак нашего нежелания идти вперёд, двигаться по течению жизни. Хотя в жизни всегда присутствует боль, мудрая жизнь свободна от страдания. Мудрый человек видит в неизбежном своего друга и не страдает. Он знает боль, но она не разрушает его. Если у него есть такая возможность, он делает то, что необходимо для восстановления баланса. Если же такой возможности нет, он позволяет всему идти своим чередом.

Нисаргадатта

Когда мы учимся отличать боль от страдания, мы обнаруживаем, что иногда боль бывает призывом к действию. Иногда же мы должны просто признать свои утраты и трагедии. Как бы там ни было, боль приходит и уходит. Страдание вырастает из нашей реакции на изначальную боль. Вторая благородная истина говорит нам о том, что, когда мы цепляемся, мы порождаем страдание. Когда Аджан Чаа замечал, что кто-то из его учеников испытывает трудности, он спрашивал с удивлённой интонацией: «Эй, ты что — страдаешь?». Если человек отвечал отрицательно, он смеялся и говорил: «Ну и хорошо». Если же человек отвечал утвердительно, он также улыбался и говорил: «Хм-м-м… Должно быть, ты слишком сильно цепляешься». Страдание подобно ожогу от верёвки. Чтобы не обжигаться, достаточно отпустить верёвку.

Буддийская психология подталкивает нас к исследованию того, как работает цепляние. Чем больше мы цепляемся, тем сильнее наше страдание. Если мы попытаемся обладать окружающими нас людьми и контролировать их, мы будем страдать. Если мы изо всех сил стараемся контролировать свои тело и чувства, мы также страдаем. Если действия нации основаны на цеплянии и алчности, страдает весь мир. Медитация учит нас тому, что мы можем отпустить своё цепляние.

Тридцативосьмилетняя женщина по имени Лони прибыла на недельный ретрит через год после того, как у неё обнаружили СПИД. После диагноза она провела несколько месяцев, утопая в замешательстве и страхе. На ретрите она начала замечать, сколько страданий она сама для себя создавала. Расслабившись и став более внимательной, она обнаружила, что страх был хуже боли в её теле. Лони начала учиться отпускать страх каждый раз, когда возникали связанные с ним мысли и чувства. Поначалу они были цепкими и липкими, и она каждый раз становилась мягче и отпускала. Через несколько дней такой практики её тело расслабилось, ум успокоился, и она наполнилась исцеляющей любовью и благодатью, о которых прежде не могла даже помыслить. Ключевым моментом было отпускание. Другой практикующий по имени Стив прибыл на ретрит в разгар конфликта со своими взрослыми детьми. Когда он сел медитировать, то увидел, что был полон обвинений, страха и запутанности и цеплялся ко всему, что они делали. Затем он заметил мгновения, когда его страх стихал, а его сердце открывалось. Вместо того чтобы крепко держаться за то, «как всё должно быть», он мог посмотреть на вещи с точки зрения: «Что в данный момент лучше для всех?». Ему достаточно было отпустить контроль совсем немного, чтобы начала возвращаться его забота.

Подобно Стиву, Пилар была полна обвинений и гнева. Она недавно потеряла работу в ходе реструктуризации компании. Она была убеждена, что причиной было нежелание её патриархально настроенного босса повышать женщин. Она так сильно злилась, что обдумывала месть. Она хотела подать в суд за несправедливое увольнение. В ходе медитации она смогла почувствовать всю свою боль. Ей было предложено исследовать причины своего страдания. Она осознала, что если будет действовать исходя в первую очередь из цепляния и гнева, то будет страдать. Она по-прежнему считала судебное разбирательство необходимым, однако осознала, что может подойти к нему по-другому. Если она будет действовать из сострадания и заботы о себе и тех, кто, возможно, к ней присоединится, она сможет выбрать то же самое действие, но страдать гораздо меньше.