Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Этот процесс отождествления идёт постоянно. Индийский гуру Шри Нисаргадатта, у которого я учился, часто смеялся и говорил: «Вы так легко со всем отождествляетесь: со своим телом, со своими мыслями, со своими мнениями, со своими ролями — вот и страдаете. Я отпустил всё отождествление». Чтобы пояснить это, он поднимал свою руку. «Посмотрите, как касаются друг друга мои большой и указательный пальцы. Когда я отождествляюсь со своим указательным пальцем, я — это тот, кто чувствует, а большой палец — это объект, который я воспринимаю. Если мы перевернём это отождествление, то я стану большим пальцем, ощущающим указательный палец как объект. Я обнаруживаю, что когда переключаю фокус внимания, то почему-то становлюсь той самой вещью, на которую смотрю… Я называю это способностью входить в фокусные точки любви сознания. Вы можете называть это как угодно. Любовь говорит: „Я — всё“. Мудрость говорит: „Я ничто“. Между ними протекает моя жизнь».

Способность переключать своё отождествление не является прерогативой индийских гуру. Это общечеловеческий навык. Многие задачи развивают способность входить в другие идентичности. Лучшие следопыты, следуя за животным, сами становятся этим животным. Искусные детективы вживаются в личность подозреваемого. Актёры добиваются успеха благодаря своей способности убедительно принимать чужую идентичность. Мать естественно и инстинктивно отождествляется со своим маленьким ребёнком и знает, почему тот плачет. Любовники говорят, что их сердца бьются как одно.

Здоровое отпускание отождествления — это не самоотстранение психотика, глядящего на свою руку и видящего в ней незнакомый объект. Последнее — ошибочная потеря связи, результат заблуждения и патологии. Отпускание отождествления также не является отрицанием чудесной, единственной в своём роде и уникальной сущности каждого человека. Наша уникальность сохраняется, но без эгоцентричного цепляния и страха. Мы обнаруживаем, что наша идентичность более умозрительна, текуча, подобно реке, и в каждое мгновение рождается заново. Мудрость говорит: мы ничто. Любовь говорит: мы всё. Между ними протекает наша жизнь.

Отождествление с ролью и образом

Мы можем исследовать отождествление напрямую, если рассмотрим всё множество ролей, которые предлагает нам играть жизнь. Например, время от времени я ощущаю себя мужчиной, сыном, родителем, работником, учеником, мужем, отцом, учителем, налогоплательщиком, целителем, пациентом, гражданином, бунтарём и представителем определённого племени, этнической группы, религии. Всё это роли. Каждая из них возникает в силу обстоятельств и условий. Когда мы молоды, мы сильнее ощущаем свою роль сына или дочери, находясь рядом с родителями. Мы пытаемся исполнить её и вести себя соответствующим образом. Однако когда наших родителей нет рядом и мы играем со своими друзьями, наша роль сына или дочери исчезает — если, конечно, наша мать в силу неустойчивости собственной идентичности не настаивает на том, чтобы мы постоянно думали о ней.

На протяжении сорока часов в неделю многие из нас играют роль работников или кормильцев семьи. Однако мы страдаем в той степени, в которой цепляемся за любую из этих идентичностей. Для меня пытаться играть роль буддийского учителя, когда я прихожу домой, — это рецепт катастрофы. Если я полезу с буддийскими учениями о терпении и щедрости к своей измотанной жене, она почувствует, что я отношусь к ней снисходительно, и просто напомнит мне, что сейчас моя очередь поливать сад и мыть посуду. Моей дочери не нужен учитель медитации или психолог — ей нужен обычный отец, который может выслушать её, понять её переживания и будет игривым, поддерживающим и благожелательным. Когда я играю роль партнёра, мужа и отца, все мы трое учимся друг у друга. Если женщина-полицейский не может расслабиться и побыть обычным человеком, когда отдыхает с друзьями, она попадает в плен своей идентичности. Если генеральный директор не может забыть о своей работе, когда приходит время позаботиться о сыне, они оба страдают. Мне вспоминается карикатура, изображающая семью на пляже Мартас Винъярд. Все в купальниках, кроме отца. На нём деловой костюм-тройка, а в руке — портфель. Его жена смеётся: «Только потому, что ты каждый день ходишь в офис…». Это смешная карикатура, но у неё есть и трагические нотки.

Быть мудрыми значит полностью, с осознанностью и состраданием, входить в каждую роль и отпускать её, когда она сыграна. Когда мы вступаем в брак, мы должны отпустить холостяцкую жизнь. Когда наши дети взрослеют, нам необходимо отпустить свою старую роль, заключавшуюся в том, чтобы помогать им управлять их жизнями. Когда мы идём на новую работу или уходим со старой, выходим на пенсию или получаем повышение от рядового сотрудника до менеджера, нам нужно отпустить одну роль и принять другую. Мы можем быть свободными, только если за всеми этими ролями не забываем, что они — это на самом деле не мы.