Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

При помощи другой важной практики мы можем научиться ощущать тело как четыре основных элемента и двадцать четыре производных элементарных качества. Буддийская психология описывает наше физическое существование с точки зрения базовых элементов земли, воздуха, огня и воды. Это очень похоже на традиционные системы психологии и медицины древних обществ Греции, Китая, Африки и американских племён. Современные читатели могут по ошибке решить, что это примитивная версия периодической таблицы элементов. На самом же деле эти четыре элемента описывают наше переживание собственного тела.

Если вы закроете глаза и внимательно прислушаетесь к чувствам, вы не почувствуете «тела». «Тело» — это просто слово, идея или концептуальный уровень. То, что вы на самом деле чувствуете, — это области твёрдости, мягкости, давления, тяжести, а также текстур, например грубых и гладких. Это элемент земли. Вы также почувствуете области тепла и прохлады. Это элемент огня или температуры. Вы почувствуете области вибрации и неподвижности. Это элемент воздуха или вибраций. Кроме того, вы почувствуете связанность и текучесть. Это элемент воды — чтобы ощутить его, достаточно сглотнуть или моргнуть.

Так мы узнаём своё тело совершенно непосредственно. Мы также узнаём его через вторичные элементы цвета, звука (элемент воздуха при соприкосновении с ухом), аромата и вкуса. Прямое исследование этих телесных элементов может освободить нас от глубоких слоёв отождествления и запутанности. Это может случиться очень просто, как это было с Майком — учеником, одержимым совершенно иррациональными мыслями ревности. Когда Майк говорил со мной, его рациональный ум знал, что его мучительные мысли не имели основания в реальности отношений. Он пытался отпустить их, но снова и снова оказывался в ловушке их истории. Сидя с Майком, я попросил его позволить его ревнивым мыслям присутствовать и замечать их в теле. Он осознал сильные ощущения жара и сжатия в своей груди, а затем отвращение и страх при непосредственном чувствовании этих ощущений. Он заметил, как одержимые мысли смолкали, когда он чувствовал лежащие под ними сильные ощущения и эмоции. Однако потом Майк сказал, что не видит связи между ревностью и ощущениями в груди.

Тогда я предложил Майку внимательно замечать все элементы. Я спросил его об элементе земли: та область его груди кажется твёрдой или мягкой, плотной, гладкой, тяжёлой или лёгкой? Как насчёт элемента огня: ощущение было тёплым, прохладным или нейтральным? Элемент воздуха и движение: вибрирует та область или остаётся неподвижной? Вторичные элементы цвета и аромата: если бы эта область его груди имела цвет и аромат, какими бы они были? Он обнаружил, что ощущения в его груди были жёсткими и довольно горячими, имели грубую текстуру и чёрный цвет и пульсировали.

Затем я попросил Майка замечать все присутствующие чувства и образы, связанные с этими ощущениями элементов. Он заметил, как возникают страх и чувство покинутости. После этого на него нахлынули воспоминания о разводе родителей, когда ему было семь лет. Он вспомнил самый худший момент: тот день, когда его мать уехала из их дома. Он рассказывал эту историю и рыдал. По мере того как Майк продолжал сидеть и удерживать эти переживания с внимательностью, он учился выносить потерю, опустошение и чувство покинутости, которые бессознательно носил в теле и уме.

Майк долго работал с чувствами горя, гнева, утраты и страха. Он начал узнавать в своей жизни повторяющиеся паттерны покинутости. Теперь, когда он вспомнил себя потерянным семилетним мальчиком, он ощутил, как поднимается волна доброты. Через некоторое время я предложил ему расширить его сострадание и открыться боли всех детей разведённых родителей, всех покинутых людей. Так он познакомился и с личной, и с универсальной природой своего страдания. Его переживания постепенно становились всё более безличными. Он перестал быть лишь раненым существом. Он стал взрослым, который медитировал, стал всем потоком своей истории, стал сознанием, свидетельствовавшим всё это.

Жизнь элементов тела

Элементы нашего тела могут стать вратами к скрытым историям и бессознательным паттернам, которые мы несём. Входя в эти врата, мы можем ощутить игру воплощений в более широком, универсальном контексте. Мы можем почувствовать, как элементы жизни движутся в нас. Все наши переживания потрясений, дрожи, отягощённости, невесомости, гибкости, «заземлённости», затуманенности и ясности являются игрой элементов. Наша упрямая поза и беззаботные танцы — это движение земли в нашем теле. Наши горести — это элемент воды, океан слёз. Наше зевание и наши песни — это октавы воздуха. «Когда-то вы были горой, вы были облаком, — пишет Тхить Нят Хань. — Это не поэзия — это наука».