Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Страх усилился. Тело Джина тряслось, его лицо изменилось — он казался напуганным и молодым. Я попросил его быть внимательным к любым образам, возникавшим вместе со страхом. По его щекам потекли слёзы. Через несколько мгновений он открыл глаза, в которых читалось понимание, и сказал: «В 1938 году мне было шесть лет. Мой отец был местным дантистом, и мы жили на самой окраине города в фермерской общине в Огайо. Наша кошка родила много котят, и никто их не брал. Местные фермеры топили щенков и котят, для которых не могли найти хозяев. Я наблюдал, как мой отец взял тряпку, пропитанную эфиром, и прижимал её к их мордочкам, пока они не переставали дышать. Потом мы похоронили их».

«Через три недели мне сказали, что мне необходимо удалить гланды. Мой отец отвёз меня в кабинет своего друга, доктора, который вёл практику неподалёку. Они подготовили меня, а потом мой отец достал бутылку эфира для анестезии — совсем как для котят. Я запаниковал, я был в ужасе. Я сопротивлялся, а потом сдался, упав в обморок, после чего у меня удалили миндалины. Я не вспоминал об этом много лет. Теперь я пониманию, почему мне так сложно ощущать своё дыхание. Я словно задерживал дыхание с тех самых пор».

Я попросил Джина снова закрыть глаза и замечать то, что происходит. Напряжение и жжение в его горле рассеивалось. Его дыхание становилось более расслабленным. Его страх таял. Он с восторгом сообщил, что смог ощутить пять циклов дыхания подряд. Мы посидели вместе, проверяя, что происходит, каждые несколько минут, и он медитировал совершенно по-новому. Через несколько месяцев Джин рассказал мне, что его дыхание по-прежнему оставалось лёгким, а его внутренняя жизнь и ощущение тела стали свободнее, чем прежде.

История Джина показывает, как привнесение бессознательных паттернов в осознавание может подарить облегчение. Однако этот процесс не всегда ведёт к простому, быстрому исцелению. Для развёртывания некоторых травм и бессознательных паттернов могут потребоваться годы. Буддийский учитель и психиатр Роберт Холл рассказывает, как в возрасте сорока лет во время сессии работы с телом, направленной на исцеление, где он был клиентом, он испытал наплыв мощного потока образов, когда терапевт надавливал на его ноги. Он видел образы верёвок и испытывал сильный страх, словно его связывали, однако у него не было никаких воспоминаний об этом. Он был глубоко обеспокоен. Он спрашивал себя, не были ли это образы из сна или фильма, который он видел.

Через какое-то время он упомянул об этом своей матери. Она рассказала ему, что, когда ему было три года, его на несколько дней похитили. В итоге поисковые команды нашли его связанным на полу хижины в поле. Она по-прежнему хранила газетные вырезки об этом. Она сказала Роберту, что после его спасения семья решила: будет лучше никогда больше не говорить об этом. Поднятые на свет, эти травматические воспоминания объясняли многие страхи и сложности в понимании Роберта, и это принесло облегчение. Однако это новое понимание стало лишь началом его примирения с этой травмой. Долгие годы Роберт старался исцелить страх и страдание, лежавшие в таком далёком прошлом. Делая это, Роберт постепенно ослаблял хватку этих воспоминаний и становился всё более сострадательным и свободным.

Сознание-хранилище

Сознание-хранилище — это термин, использующийся в буддийской психологии для описания океанического измерения сознания, содержащего все воспоминания, истории и потенциалы. Сознание-хранилище имеет как индивидуальное, так и универсальное измерение. В своём индивидуальном измерении сознание-хранилище содержит паттерны-санкхары прошлого каждого человека. В универсальном измерении — это общий резервуар коллективной памяти, образов и желаний. Карл Юнг исследовал некоторые аспекты сознания-хранилища, используя термин «коллективное бессознательное». Позже нейроучёный Карл Прибрам и физик Дэвид Бом сравнили сознание с голограммой, мельчайшие части которой содержат информацию обо всём целом. Голографическая запись — это интерпретация индивидуального и универсального аспектов сознания-хранилища. Йогины, мистики и шаманы всех культур исследовали и описывали это измерение в своих переживаниях.

В древние времена буддийский мастер школы хуаянь попытался продемонстрировать взаимопроникающую природу сознания императору Китая. Он построил специальный павильон с двенадцатью сторонами и покрыл его стены, пол и потолок зеркалами. Он ввёл императора внутрь и зажёг свечу, висевшую в центре комнаты. Император видел, как единственная свеча появилась в сотнях отражений в зеркалах, отражавших друг друга. «Это, — сказал мастер, — демонстрация того, как одно становится множеством». Затем мастер подвесил под свечой многогранный кристалл. Приглядевшись, император мог видеть, как самые маленькие грани кристалла отражают сотни окружавших кристалл отражений свечи. «Это, — сказал мастер, — демонстрация того, как множество становится одним».