Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Тем не менее обстоятельства, выглядящие как воспоминания о прошлых жизнях, действительно возникают. На второй год своего пребывания в лесном монастыре я вспомнил, как находился в средневековом китайском монастыре. Я ощущал подробности жизни в нём: безвкусную мешанину, которую мы ели, холодный зал для медитации, часы сурового обучения. Казалось также, что я не хотел там находиться и что вследствие своего сопротивления я упустил весь смысл. И вот меня таинственным образом снова потянуло обрить голову и жить в буддийском монастыре в Таиланде такой жизнью, которая казалась странно знакомой. Однако теперь она была добровольной, и эти воспоминания о прошлой жизни оказали на меня сильное воздействие, придав мотивацию на этот раз всё сделать правильно.

Я также работал с несколькими учениками, которые, кажется, сталкивались с воспоминаниями о прошлых жизнях. Когда Шелли пришла к буддийской практике, она хотела найти свой центр. Её жизнь была полна забот — в основном приятных. Однако в её жизни всегда присутствовал фон тревоги, особенно связанной с детьми — сыном и дочерью семи и десяти лет. Когда Шелли сидела в медитации на своём первом ретрите и в ней поднималась тревога, её дыхание становилось поверхностным, а тело — напряжённым; она ощущала жесткость, особенно в плечах и руках. Постепенно она научилась быть более внимательной к напряжению в теле и дрожащим волнам тревоги, проходившим сквозь неё. Она была довольна тем, что могла признавать состояния тревоги, не будучи захваченной ими и не отождествляясь с ними.

Через несколько дней она пришла и сообщила, что в ходе медитации у неё возник страх воды, который был с ней всю жизнь. Она научилась плавать в общественном бассейне в возрасте восьми лет, однако никогда не чувствовала себя комфортно рядом с водой. Сейчас почти наступило лето, и её дети плавали в местном бассейне и в бассейнах друзей. Это тоже ужасало её. «С тех пор как у меня появились дети, я по-настоящему боюсь утонуть. Я спрашивала свою мать, но она понятия не имеет, чем это может быть вызвано… Я боялась воды с тех пор, как меня купали в самом раннем детстве».

Шелли работала с этим страхом, а также с историями и ощущениями, которые он вызывал, используя как внимательность, так и сострадание. Затем в ходе одной глубокой молчаливой медитации её тело начало дрожать, и к ней пришло видение приятной женщины, которой было почти тридцать, с двумя детьми, убегающей от огромной волны, которая накрывала её деревню. Она стала той женщиной, старавшейся удержаться и захваченной наводнением, которое вырвало у неё её детей и топило её, засасывая вниз. Её страх и горе были неимоверными.

Когда она рассказывала мне об этом, я тоже ощущал сильные эмоции: панику, потерю опоры, утрату. Ещё интересней было то, что само это состояние казалось мне необычным — похожим не на историю или сновидение, а, скорее, на настоящее воспоминание. Такое ощущение воспоминания о прошлой жизни возникает один-два раза на сто сессий с учениками медитации и имеет другое качество, нежели обычные архетипические образы сознания-хранилища.

Я попросил Шелли закрыть глаза и вернуться к той сцене. У неё полились слёзы, и она ощутила волну сочувствия к самой себе. Затем она распространилась на всех родителей, потерявших своих детей, став слезами космического сострадания.

Я попросил Шелли посмотреть на эти образы глазами мудреца. Теперь она сидела так, словно находилась на расстоянии от этого воспоминания. «Было ли оно реальным?» — спрашивала она себя. «Даже если оно было реальным, где оно теперь?» Её собственная идентичность начала растворяться: кем она была — той приятной женщиной или Шелли? Она спокойно сидела, признавая таинственную паутину творения и пустоты.

Её тревога на какое-то время ослабла, но не прошла полностью. Шелли потребовалось несколько лет, чтобы научиться удерживать свои приступы тревоги с милосердием. Однако понимание, которое она обрела в результате того, что казалось воспоминанием о прошлой жизни, стало ключом к этому. Благодаря всему этому она стала мудрее, более расслабленной и свободной.

Сновидения и бессознательное

Согласно древним преданиям, незадолго до рождения Будды его царственной матери приснился белый слон. Когда для истолкования сна призвали придворных мудрецов, они предсказали рождение монарха, который перевернёт мир, или великого мудреца. С самого начала буддийская психология, как и многие другие древние традиции, признавала символическую и пророческую ценность сновидений и то, как сновидения могут отражать наши желания, конфликты и побуждения. В некоторых школах интерпретация сновидений является обычной вещью. Учения предлагают практикующим, которые помнят свои сновидения, медитировать на них после пробуждения. Образы и сильные чувства из сновидений внимательно исследуются до тех пор, пока не начнут восприниматься с лёгкостью и свободой.