Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Благодаря внимательности мы можем осознать импульсы алчности, гордыни или гнева и освободиться от некоторых из их мощных эффектов. Однако мы быстро обнаруживаем, что даже если на мгновение отпустим запутанность в них, они всё равно вернутся. Это связано с тем, что их бессознательные корни остаются нетронутыми. Буддийская психология описывает то, какими глубокими и сильными бывают эти корни. Подобно Фрейду и его западным коллегам, она старается привнести их в сознательное осознавание. Однако вслед за этим буддийские учения показывают нам, как человеческое развитие может сделать существенный шаг за пределы осознания и приспособления побуждений, являющегося результатом западных клинических практик. Буддизм учит, что эти глубочайшие корни можно трансформировать таким образом, что это приведёт к свободе, не признанной Западом.

Эти глубокие импульсы, бессознательные страхи, цепляния и заблуждения называются латентными корнями. Посредством глубинного прозрения и глубокой медитации можно освободиться от этих латентных корней, что ведёт к постепенному росту степеней свободы, называемых стадиями просветления. На первой стадии уходят заблуждения о пути, сомнения в свободе, а также ложные представления. На следующих двух стадиях просветления ослабевают, а затем исчезают инстинктивные корни алчности и агрессии. На последней стадии растворяются оставшееся бессознательное цепляние за тонкие состояния сознания и привязанность к ощущению собственного «я».

В этом процессе буддийская практика направляет осознавание к проникновению в самую глубь индивидуальной психики. В лесных монастырях медитирующим высокого уровня даётся указание целенаправленно исследовать эти бессознательные силы, таким образом освобождая себя от их власти. Практикующие медитацию, научившие свой ум быть сосредоточенным, устойчивым, ясным и прозрачным, исследуют сердце, ища в нём латентные корни страдания и отпуская их. Они систематически порождают образы того, чего больше всего боятся, что больше всего ненавидят или жаждут. Для этой практики мы можем использовать любую область страдания в своей жизни. Мы вспоминаем её, а затем внимательно исследуем бессознательные корни этого страдания. Где это страдание сильнее всего ощущается в теле? Каковы скрытые эмоции, образы и убеждения, поддерживающие его? Мы раз за разом смотрим на эти сложные образы, чувства и телесные напряжения и исследуем их. Благодаря глубокому вниманию мы обнаруживаем, что эти инстинкты и побуждения пусты, сотканы из иллюзий. Мы избавляемся от них, становясь свободными.

Избавление от бессознательных тенденций — это работа всей жизни. В следующих главах мы увидим, почему трансформация связывающих нас латентных тенденций является ключом к нашему собственному освобождению. Мы вновь и вновь обнаруживаем, что на самом деле не являемся ими.

III. Трансформация корней страдания

12. Буддийская типология темперамента

Посмотрите, как те, чья природа склоняется к дисциплине, учатся у Упали, мастера дисциплины, как ученики с интуитивным темпераментом собираются вокруг мастера сверхъестественных способностей Махамоггалланы, а те, кто склонен к мудрости, учатся у Сарипутты, мудрейшего из моих учеников.

Описание темпераментов старших учеников, данное Буддой

Видя прямую палку, ты не хочешь превратить её в колесо и не пытаешься сделать стропило из кривого дерева. Ты не хочешь искажать изначальные качества, а смотришь, где они могут найти своё место.

Чжуан-цзы

Любая мать нескольких детей подтвердит, что у каждого ребёнка свой неповторимый стиль, заметный с самого рождения. Я — один из двуяйцевых близнецов, однако мы с братом довольно сильно отличаемся. Когда мы росли, он был более коммуникабельным и общительным. Он был крупнее физически, более склонным к приключениям, играл в футбол и исполнял главные роли в школьных спектаклях, в то время как я играл на гобое в оркестре. Я был тощим ботаником, более интеллектуальным и неуверенным в себе. Когда нам исполнилось шестьдесят, моя мать заметила: «Теперь я знаю, что у них общего. Они оба лысеют».