Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Или, быть может, осматриваясь, вы естественным образом замечаете очевидные проблемы: слишком маленькую кухню, близость к соседям, дешёвые алюминиевые окна, недостаточный обзор. Вы можете быстро пройтись по дому и критически оценить то, каково вашей подруге придётся в этом новом доме.

Или же вы приезжаете с небольшим опозданием, ощущая себя немного ошеломлёнными; вы рады видеть свою подругу, но совсем не сосредоточиваетесь на доме. Вы оглядываетесь и поздравляете свою подругу, но не знаете, что ещё сказать. Дело в том, что вы немного отвлечены и думаете о других вещах.

Какой из этих сценариев соответствует вашему стилю: первый, второй или третий?

Далее представьте, что, пока вы находитесь в гостях, ваша подруга рассказывает вам о неуважительном комментарии, сделанном вашим общим другом и критически оценивающем работу некоммерческой организации, с которой вы сотрудничаете. Какая реакция будет для вас наиболее естественной? Вы попытаетесь смягчить комментарий и представить его в более радужных красках? Вы видите, насколько этот комментарий ошибочен, и сразу вступаете в конфликт с позицией своего друга? Или же вы в целом игнорируете его и двигаетесь дальше?

Наконец, представьте, что ваша подруга с энтузиазмом рассказывает вам о новых духовных учениях, на которых она недавно присутствовала. Она повторяет вдохновляющие слова и описывает это воззрение так, словно оно — лучшее, что есть на земле. Слушая её, вы вдохновляетесь её энтузиазмом и наслаждаетесь крупицами истины, присутствующими в её словах? Вы испытываете скептицизм в отношении энтузиазма своей подруги и воспринимаете учения весьма критически, считая, что это просто новая упаковка старых мыслей, причём не так уж хорошо продуманных? Или же вы замечаете, что её рассказ сбивает вас с толку, поскольку вы не уверены, как эта новая точка зрения совмещается с вашей собственной духовной жизнью и соотносится с другими убеждениями вашей подруги? Какая реакция будет наиболее вероятной для вас?

Эти три сценария иллюстрируют три распространённых паттерна трёх коренных темпераментов. Ответы первого типа принадлежат темпераменту цепляния, второго — темпераменту отвращения, а третьего — темпераменту заблуждения. Вообще-то каждому из нас в той или иной степени присущи все эти темпераменты, и традиционные тексты признают это. Однако зачастую мы идём по жизни с одним преобладающим паттерном.

А теперь давайте рассмотрим их поглубже.

Темперамент цепляния до трансформации

Темперамент цепляния или алчности конструируется вокруг страстного желания. Он переживается как ощущение поиска, желания большего и зависимости. Он цепляется за комфорт и избегает дисгармонии в любой ситуации. Он желает удовлетворения через удовольствия, находя то, что ему нравится, в мире чувств. Он может быстро сместиться от симпатии к навязчивым желаниям, страсти и чувственности. Из корней цепляния возникают связанные с ним тщеславие, упрямство, гордыня, эгоцентризм, ревность, алчность, обман и зависимость. Темперамент цепляния связан с балансом элементов земли, воздуха, огня и воды.

Каждый темперамент также имеет свой отличительный физический стиль. Традиционные учения утверждают, что обладатели цепляющегося темперамента имеют изящную походку, шагая грациозно и упруго; их поза — уверенная и собранная. Они любят спать с комфортом, просыпаться медленно, расслабленно и потягиваясь, а также есть не спеша, отдавая предпочтения пище с насыщенным сладким вкусом. В современном мире человек с таким темпераментом водит машину с расслабленным, лёгким вниманием и грациозно перемещается в потоке других машин.

Когда люди с темпераментом цепляния входят в комнату, они видит то, что им нравится, и удерживают на этом внимание. Они медленно и с неохотой покидают приятные условия. Знакомясь с новыми людьми, они ухватываются за банальные добродетели и списывают со счетов настоящие недостатки, а также избегают конфликтов и ищут гармонии в разговоре, даже если это достигается путём нечестности.

Темперамент отвращения до трансформации

Темперамент отвращения конструируется вокруг осуждения и отказа от переживаний. Он обладает качеством недовольства, легко замечает недостатки и везде видит проблемы. Он критичен, легко раздражается, склонен к спорам и пренебрежительно относится ко многим вещам. Его качество отвращения порождает состояния гнева, мстительности, надменности, ненависти, жестокости, агрессии и стремления к контролю. Этот темперамент обладает качеством жёсткости и непреклонности. Он связан с элементами огня и ветра.