Первое – это медиаграмотность, способность критически воспринимать и анализировать информацию из СМИ, чтобы быть в состоянии разглядеть закулисные стратегии изображения тела. Развивая свою медиаграмотность, мы из пассивных потребителей становимся активными участниками. Для этого необходимо знать, каким изменениям подвергаются изображения людей, чтобы показать их определенным образом, и что эти изменения сообщают нам о том, какое тело считается ценным. Также для этого нужно уметь замечать тела, которые СМИ стараются не показывать. Так мы начинаем задумываться, почему на обложках журналов появляются только стройные люди или только белые, или только люди без явных признаков инвалидности. Исследования показывают, что люди с высокой медиаграмотностью защищены от нездоровых посланий о теле и у них более здоровый, позитивный и устойчивый образ тела [15].
Хотя с появлением социальных сетей поток образов, с которыми мы сталкиваемся, увеличился, люди также имеют больше свободы в выборе того, что они смотрят. Мы можем блокировать или удалять аккаунты, которые причиняют нам вред. Кроме того, можем поддерживать группы людей, которые были недостаточно хорошо представлены в традиционных СМИ, голосовать с помощью «лайков» за изменение культурных норм в отношении общепринятых идеалов.
Постарайтесь критически оценить аккаунты в социальных сетях, которые вы просматриваете регулярно. Задайте себе следующие вопросы.
• Что я чувствую, когда просматриваю этот контент?
• Какие связанные с телом ценности передаются с помощью этого контента?
• Что взаимодействие с этим контентом привносит в мою жизнь?
• Хуже или лучше я отношусь к своему телу после просмотра этого контента?
Комфортно чувствовать себя в своем теле нам помогают ощущения, которые мы испытываем, выходя за рамки каких-либо ограничений. Этого можно добиться, играя или танцуя, а также экспериментируя со своей внешностью. Мы можем спросить себя: «Что бы я сделал со своим внешним видом, если бы меня не беспокоило то, что могут подумать окружающие? Как бы я выглядел?»
В то время как наше тело может сообщать, что нам что-то нравится – какой-то цвет, узор, стрижка, – мозг, натренированный осуждать нас прежде, чем это смогут сделать другие, заглушает его сигналы. Тут-то на помощь и приходит интероцепция. Мы можем тренироваться улавливать эти сигналы, обращая внимания на свои внутренние ощущения, связанные с внешностью. Иногда на нас накладываются какие-то внешние ограничения, такие как рабочая форма, финансовое состояние или определенные прически, подходящие к нашей особой структуре волос. Однако мы имеем право на эксперименты там, где их нет. Считайте это своим разрешением на творчество и подлинное самовыражение.
Представьте себя художником в мастерской. В вашем распоряжении имеются все инструменты на свете, позволяющие воплотить в жизнь любую свою задумку. Вдруг вы опускаете глаза и видите у себя в руке черный маркер, одновременно понимая, что все бумаги в мастерской исписаны им. А вам, возможно, не хочется рисовать одним только черным маркером. Возможно, вам хочется взять в руки масляные краски, акварель, акрил или мелки. Вы художник и вправе выбирать, с помощью каких инструментов создавать свои произведения.
Эти инструменты олицетворяют человеческое мышление. Иногда вы просто привыкаете думать о себе и о мире вокруг определенным, навязанным вам образом. Но всегда можно сделать шаг назад и напомнить себе, что вы не черный маркер, а художник и можете выбрать инструмент, который больше всего вам подходит.
Прежде всего начните обращать внимание на то, как вы думаете о своем теле. Затем решите, не хотите ли вы отложить черный маркер, то есть любые основанные на стыде критические мысли о себе. Может, вы чувствуете потребность выбрать какой-то другой цвет либо и вовсе взять в руки краски и кисть?
Когда я делаю так со своей внешностью, это может звучать следующим образом: «Мне не нравится, как я выгляжу в этом платье, раньше я…» В этот момент я останавливаю свой поток мыслей (черный маркер в моей руке), и моя мысль сдает назад и движется в новом направлении: «Нет, я больше не буду так говорить. Раньше я так делала, но мне не было от этого хорошо. Я бы не сказала так ни о ком другом, так что я не стану говорить так о себе».
Таким образом, будет полезно тренировать его в чем-то новом, как и заживлять раны, полученные нами на пути исцеления, извиняясь перед собой. Иногда я кладу руку себе на грудь и говорю себе: «Прости меня за то, что я верила в такие вещи. Я способна на гораздо большее, чем снова застрять в этом».