Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632

Мекка, блистательнейший из всех городов, любимый Аллахом.

Мухаммед

Десять тысяч воинов шли через пустыню, и вождем их был посланец Бога. Они шли в стороне от основных караванных путей, выбирая узкие горные тропы, спускавшиеся в глубокие ущелья и взбиравшиеся на крутые склоны. Потому что нельзя было, чтобы хоть один житель пустыни принес Курайшитам известие о выступлении армии. На больших дорогах малые отряды ловили на всех направлениях людей, которые могли бы быстро добраться до Мекки, и сеяли панику среди населения пустыни. Никто не знал ни планов Мухаммеда, ни против кого направлен его поход. Армия шла по безлюдным, пустынным местам, однако пророк запрещал разводить огонь, бить в барабаны и петь. Десять тысяч человек шли по пустыне бесшумно, молча, словно тени.

На полпути пророк вдруг заметил на холме одинокого всадника. Тот ехал в сторону армии, и Мухаммед с удивлением узнал в нем своего дядю Аббаса. Аббас был человеком умным и хитрым, от которого ничего невозможно было скрыть. Он единственный из Курайшитов узнал о движении десятитысячной армии и сразу понял, к каким последствиям это приведет. Он втайне покинул угрожаемый город и подумал, что настал момент использовать узы родства, связывавшие его с посланцем Бога. Подъехав к Мухаммеду, он слез с верблюда, опустился на колени и принял ислам. Аббас долго колебался и размышлял, прежде чем Бог просветил его относительно миссии его племянника. Поэтому Мухаммед почувствовал к нему глубокое презрение и иронично сказал:

– Ты последний из эмигрантов.

Во всяком случае, дядя Аббас приехал вовремя, чтобы потом всю оставшуюся жизнь хвастаться тем, что входил в число мухаджиров и участвовал в походе против Мекки.

Мухаммед не получил дара предвидеть будущее и не мог знать, что семья этого человека, самого презираемого правоверными, будет в течение ста лет занимать трон халифов и породит величайшего из халифов ислама, мудрого и легендарного Гаруна аль-Рашида.

Две династии будут славно царствовать над исламским миром: династия Умайядов (Омейядов), потомки Абу Суфьяна, и династия Аббасидов, потомков дяди Аббаса.

Ничего этого пророк знать не мог, он собирался дать бой Абу Суфьяну и презирал хитреца Аббаса. И неутомимо продолжал свой путь до того момента, когда вдали появился куб священной Каабы. Только тогда армия сделала привал и разожгла бивачные костры, потому что теперь в Мекке каждый знал, что армия пророка стоит у ворот города.

Армия осадила Мекку, а город не мог обороняться. Осада стала полной неожиданностью. Абу Суфьяну пришлось верхом на осле отправиться в лагерь пророка. Надежды больше не было. Из облика благородного Умайяда исчез всякий след гордыни. Он просто совершенно не аристократично трясся за свою жизнь, за богатства семьи Умайядов и процветающие дела города. Абу Суфьян униженно приехал в лагерь пророка. Первым воином, встреченным им, был Умар. От него Абу Суфьян не мог ждать ничего хорошего. И действительно, Умар взял благородного Курайшита за шиворот, дотащил до Мухаммеда и крикнул: «Посланец Бога, вот Абу Суфьян, которого теперь не защищает никакой договор и которого Аллах предал в нашу власть. Позволь мне перерезать ему горло». Умара сильно удивило то, что Мухаммед не спешил ему ответить. Пророк приказал поместить Абу Суфьяна под надежную стражу и привести к нему завтра.

Следующий день должен был стать для Абу Суфьяна самым неприятным в его жизни. Когда его привели к пророку, тот встретил его словами:

– Горе тебе, Абу Суфьян, если ты не поймешь, что Аллах – единственный Бог.

И надменный Умайяд пал к ногам Мухаммеда, крича:

– О, Мухаммед, ты мне дороже моих отца и матери. Ты добр, великодушен, благороден. Я верю, что воистину Аллах единственный Бог, ибо, если было бы не так, другие боги что-нибудь могли.

– Горе тебе, Абу Суфьян, – продолжал Мухаммед, – если ты не признаешь, что я посланец Бога.

Но официальное признание пророка требовало убежденности, которой не хватало старому Абу Суфьяну. Умайяд снова упал на колени и сказал:

– О, Мухаммед, ты мне дороже всего, я люблю тебя больше, чем отца и мать, но мое внутреннее чувство не позволяет мне видеть в тебе пророка.

В любой другой момент Мухаммед наклонился бы к Абу Суфьяну, поднял бы и стал терпеливо убеждать. Сейчас же он хранил молчание. Умар, стоявший возле пророка, напротив, воскликнул:

– Для убеждения упрямых неверных нет лучшего довода, чем сабля.

Тут он вытащил саблю из ножен и сказал Абу Суфьяну, повернувшись к нему:

– Признай истину немедленно, если не хочешь, чтобы я снес тебе голову с плеч.

Абу Суфьян нагнул голову и принял ислам, произнеся символ веры:

– Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его.

Абу Суфьян принял ислам, не ведая, что однажды его сын станет пятым халифом. Мухаммед взял реванш; он не мог надеяться на лучшую награду.