Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632

Новость об этом приеме быстро преодолела болота, пустыни и моря. Когда она достигла Мекки, Курайшиты нахмурили лбы. Мухаммед, конечно, представлял опасность, но негус был еще большей опасностью. Если внешний враг соединится с врагом внутренним, положение Мекки станет критическим. Поэтому Курайшиты снарядили караван, груженный золотом, серебром и дорогими тканями. Во главе его они поставили хитрого поэта Амра, чьи уловки, наравне с подарками, должны были выставить пророка на посмешище и убедить негуса выдать беглецов.

И вот, в один прекрасный день, в большом тронном зале Экзума перед глазами негуса разложили неслыханные богатства – все, что ему предлагала Аравия. Амр подошел и заговорил:

– О, владыка, ты приютил в своих стенах людей, которые насмехаются равно над твоей верой и над нашей. Соблаговоли отдать их нашему правосудию.

Негус вспомнил о своем предке Соломоне, этом образце мудрости и справедливости.

– Я не отдам этих иноземцев, – ответил он, – не убедившись лично в их нечестивости.

Он приказал вызвать представителя правоверных, Усмана ибн Аффана, и велел ему изложить, во что он верит. Усман объяснил следующим образом:

– Мы пребывали в невежестве, ничего не знали о Боге; поэтому совершали постыдные поступки. Сильный пожирал слабого. И так продолжалось до того дня, когда Бог послал нам пророка, который научил нас поклоняться единому Богу и избегать зла. Он научил нас творить молитву, держать пост, раздавать милостыню, совершать благочестивые дела; он избавил нас от лжи и беспорядка.

– Но, – спросил негус, – что вы думаете об Исе [Иисусе] и Деве Марьям [Марии]?

– Иса есть дух и истинный посланец Бога, рожденный от Девы Марьям.

При этих словах негус встал, подобрал с пола тонкую щепочку, посмотрел своим взглядом мудреца на посланцев Курайшитов и сказал:

– Вера этих людей не отличается от веры моих подданных и на толщину этой щепки. Даже за все золото мира я не выдам истинно верующих.

Амр ибн аль-Ас, будущий завоеватель Египта, испытал величайшее унижение, вынужденный удалиться ни с чем, забрав подарки, которыми пренебрег негус.

От ответа негуса лица Курайшитов омрачились еще сильнее. До сих пор они только предполагали, что Мухаммед может стать в дальнейшем опасным. Теперь им приходилось констатировать, что он уже сейчас стал опасен и что позади его, в лице негуса, высится еще боSльшая опасность. Негус был могущественным правителем. Он мог вторгнуться в их страну для защиты пророка. Он мог силой отнять богатства Мекки. И все это ради глупостей, которые проповедовал Мухаммед. Тогда патрицианские семьи города договорились привести Каабу в состояние, пригодное для обороны. Возглавил их лидер благородного сословия Абу Суфьян, первый из Умайядов. Никто не подозревал, что эта семья будет обязана Мухаммеду своим неслыханным взлетом, поскольку из нее выйдет первая династия халифов ислама.

В тот момент, из-за позиции, занятой негусом, следовало, что пророк не кто иной, как опасный социальный реформатор, хуже того – революционер, способный при поддержке иностранного государства свергнуть существующий порядок и уравнять рабов с господами. Понятно, ужас и отвращение к подобным идеям среди Курайшитов лишь усилились.

Из абстрактной идеи родилась вполне конкретная угроза. Из ничего начинали выступать, обретая формы, контуры нового мира.

Сам же пророк не уезжал в страну негуса. Он оставался на своем посту, в городе, избранном для его миссии.

Отъезд его произошел лишь на пятый год его миссии, в год, который арабские хронисты назовут первым годом хиджры, то есть первого бегства правоверных из Мекки.

Пророк в своей стране

Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь.

Коран, сура 6, аят 125

Пока более слабые из уверовавших искали убежища при дворе негуса, пророк, ставший объектом ненависти сограждан, укрылся в хорошо укрепленном доме своего последователя Ортама на горе Сефа, поблизости от Мекки. За тысячи лет до того, когда Повелитель мира в гневе затворил перед Адамом и Евой двери рая, двое провинившихся отправились бродить по миру. Божественное наказание тяжело давило на них; они не осмеливались предаваться греховным наслаждениям. Поэтому они разделились у ворот рая, каждый отправился в свою сторону. Они шли наугад, через горы и долины, пока вдруг не встретились у голого холма в Хиджазе. Там, на горе Сефа, их охватила великая радость, и они с легкостью породили первых жителей Земли.