Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632

Наконец настал момент, когда в Мекке остались одни Мухаммед, Абу Бакр и Али. Самые знатные Курайшиты собрались в большом зале совета Каабы. Им предстояло принять важные решения. Все они знали, что настал момент, когда следовало покончить с великим возмутителем спокойствия. Но ни один не хотел взять на себя предложение решительно, раз и навсегда, задушить начатое тем движение.

Конечно, Курайшитам было не занимать храбрости, но, будучи в первую очередь купцами, они боялись крови. Кровь вызывает кровь; когда она проливается, мирная торговля прекращается, дела останавливаются, богатство уменьшается. Они это знали, потому что видели многочисленные примеры тому. Ни одна семья не желала навлечь на себя проклятие кровавой вражды. Ибо Мухаммед отныне находился под покровительством диких Хасраджитов, которые уж точно шутить не станут. Первоочередной задачей стало не выпускать его из Мекки. «Бросим его в темницу», – предложили Курайшиты, но вовремя спохватились: было очевидно, что, несмотря ни на какую стражу, у пророка найдутся освободители.

Тогда поднялся «отец зла» Абу Джахль, самый хитрый из Курайшитов.

– Мухаммед должен умереть, – сказал он, – а чтобы избежать кровной мести, каждая семья назначит одного из своих членов для участия в казни. Тогда вина ляжет на всех нас, и никто в Аравии никогда не посмеет поднять руку на объединение курайшитских кланов.

Абу Джахль был ловким человеком. Он знал, что говорит. Что могли бы ясрибцы против всех семей Курайша?

Итак, каждая семья делегировала по одному из своих молодых членов для того, чтобы навсегда избавиться от зловредного пророка. Но когда решение принимает весь город, как избежать того, что решение это вскоре становится известно каждому? Пророк скоро узнал, что затевается против него, и понял, в какой момент должен пасть под мечами заговорщиков. Он решил бежать.

Мухаммед был не только пророком; как у обычного человека, у него имелись дела, которые следовало завершить, долги, которые надо было оплатить перед отъездом, чтобы никто не мог сказать, что он бежал с чужими деньгами.

Как мы сказали, с ним еще оставались двое верных, Абу Бакр и Али. Али был самым молодым; Мухаммед решил оставить его в доме после бегства. В ту самую ночь, когда молодые Курайшиты должны были окружить его дом, пророк перелез через стену и укрылся у Абу Бакра. На крыше дома Мухаммеда остался Али, завернувшийся в плащ пророка и с его зеленым тюрбаном на голове. Курайшиты пришли, заняли все выходы, заметили зеленый тюрбан и сказали себе:

– Пророку от нас не убежать.

Они дождались на улице приближения рассвета, после чего вошли в дом и нашли Али мирно спящим.

– Где Мухаммед? – спросили они его.

– Не знаю, – ответил сонный Али.

Они в ярости устремились в погоню за пророком. Им надо было во что бы то ни стало догнать его. Вскочив на лучших своих коней, с саблями наголо, с острым копьем под рукой, Курайшиты во весь опор помчались в пустыню, чтобы убить посланца Бога.

А посланец Бога тем временем ехал по бескрайней желтой пустыне. Его сопровождал лишь его друг Абу Бакр. Он говорил:

– Курайшиты будут нас преследовать. Они нас разрубят на куски своими острыми саблями и разбросают наши останки. Дикие звери придут выть на нашей могиле. Он силен и страшен, этот народ!

Мухаммед молчал. Он смотрел на раскинувшийся перед ним бескрайний мир и думал о Мекке, от которой удалялся, а также о мече, который отныне понесет народам.

Это было в 622 году, в год, когда Ираклий разбил Хосрова, когда над народами Востока и Запада взвилось знамя христианства, когда крест одержал победу. Кто бы тогда подумал, что в этот самый год, в пустыне, между Меккой и Ясрибом, два встревоженных арабских всадника держат в своих руках судьбу человечества? С этой скачки через пустыню, с этого бегства, или хиджры, ислам начинает отсчет своей эры, потому что она знаменует начало политической власти новой религии. В 622 году пророк стал государственным деятелем, и деятель этот был вооружен мечом.

Итак, Мухаммед скакал через пустыню. Позади него осталась Мекка, колыбель его веры. Курайшиты с саблями наголо гнали за ним своих коней. Наконец они заметили вдали беглецов. Те, в свою очередь, увидели погоню, и Абу Бакр воскликнул:

– О, Мухаммед, песок мягкий, нас всего двое, и отряд Курайшитов настигнет нас!

Мухаммед ответил:

– Ты ошибаешься, Абу Бакр, нас не двое, а трое: ты, я и Бог.

Курайшиты все приближались и приближались; Абу Бакр не мог скрыть тревогу. И тут беглецы заметили маленькую пещеру; они со всей скоростью поспешили скрыться в ее глубинах. И совершилось чудо. Терновник, что рос перед входом в пещеру, быстро вырос и образовал густой куст. Скоро прискакали преследовали пророка.

– Пустыня ровная, – сказал один из них. – Эти двое не могли испариться. Наверняка они в пещере.

Но более опытный Курайшит осмотрел вход и самоуверенно заявил:

– Они не смогли бы туда войти; вы же видите колючий куст, закрывающий вход. Если бы они пробирались сквозь него, в нем остался бы проход.

Курайшиты восхитились мудростью данного наблюдения и ушли.