Мусульманская дипломатия в России. История и современность

Действительно, к моменту создания Мускома отношения Милли Шуро с советской власть заметно испортились — сначала лидеры этой организации отклонили предложение наркома по делам национальностей И.В.Сталина об объединении Милли Шуро с Мусульманским комиссариатом⁶⁴, а затем Ахмед Цаликов, выступая 5 января 1918 г. на заседании Учредительного Собрания от имени мусульманской социалистической фракции, подверг резкой критике политику большевиков, прямо отметив ее несостоятельность «перед лицом тех колоссальных задач, которые были поставлены перед ней объективным ходом событий»⁶⁵.

Впрочем, у большевиков имелись и альтернативные партнеры в мусульманском лагере. С 20 ноября 1917 г. в Уфе начали свою работу образованные на II Всероссийском мусульманском съезде Милли Меджлис и Милли Идара, которые сразу поставили вопрос об упразднении Высшего мусульманского совета как изжившей себя структуры. Процесс ликвидации совета начался в декабре 1917 года и завершился 3 февраля 1918 г.

   5 января 1918 г. председателем Милли Идара был избран авторитетный мусульманский политик-пантюркист Садри Максуди (Садретдин Максудов), депутат Думы второго созыва и бывший член центрального комитета партии «Иттифак аль-Муслимин». Именно он стал позиционировать себя как главу всех российских мусульман, поскольку по иерархии Милли Идара муфтий Галимджан Баруди находился в его прямом подчинении⁶⁶.

   29 ноября 1917 г. Милли Меджлис принял решение о создании национального государства, а 3 января 1918 г. утвердил его проект. 8 января 1918 г. в Казани открылся II Всероссийский мусульманский военный съезд, делегаты которого по наказу Милли Меджлиса провозгласили Идель-Уральский (Волжско-Уральский) штат, в который предполагалось включить Казанскую и Уфимскую губернии целиком, а Вятскую, Оренбургскую, Пермскую, Самарскую и Симбирскую — частично. Около половины населения нового государства должны были составить татары и башкиры, ради которых весь этот проект и затевался⁶⁷. При этом допускалась возможность создания в будущем Тюркской федеративной республики, куда входило бы пять штатов: Крым, Туркестан, Казахстан, Идель-Урал и Кавказ. 10 января Милли Меджлис поставил вопрос о вынесении на международную арену и обеспечении правового статуса решений, принятых Миллет Меджлисе мусульман тюрко-татар внутренней России и Сибири, о конституции национальной автономии и Идель-Урал Штата, надеясь добиться международного признания“.

6 (19) января 1918 г. большевики приняли Декрет о роспуске Учредительного собрания, после чего «временное рабочее и крестьянское правительство» — Совет народных комиссаров — стало постоянным и единственно легитимным с их точки зрения. Милли Меджлис же таковым его признавать отказывался и активно формировал свои собственные вооруженные силы, настаивая на суверенитете Идель-Уральского штата, создание которого должно было завершиться 1 марта 1918 г. Естественно, что большевики не стали дожидаться этого срока, и в ночь с 27 февраля на 28 февраля 1918 г. подконтрольный СНК Революционный штаб арестовал руководство Второго Всероссийского мусульманского военного съезда, с начала января непрерывно заседавшего в Казани. Сопротивление сторонников Милли Меджлиса и Харби Шуро, в отчаянии провозгласивших «Забулачную республику» в татарской части Казани, было быстро и легко подавлено¹¹⁹.

24 марта 1918г. был издан Декрет о ликвидации Харби Шуро, а 21 апреля вышло Постановление Наркомнаца об упразднении Милли Идара. При этом было особо отмечено сохранение являвшегося частью Милли Идара Духовного Управления, «с условием невмешательства в политические дела». Были также распущены все органы, избранные на I Съезде мусульман⁷⁰. 25 апреля Садри Максуди предпринял последнюю попытку сопротивления, разослав региональным подразделениям Милли Идара специальное обращение, в котором указывалось на незаконность роспуска центрального Милли Идара, а руководители Мускома объявлялись превысившими свои полномочия чиновниками. Никакого отклика это обращение не получило, и с этого момента российским мусульманам было разрешено проводить только сугубо религиозные съезды с ограниченным кругом рассматриваемых вопросов⁷¹.

Коллапс Милли Идара и союзных ему организаций стал следствием не только грамотной подрывной работы большевиков. Еще летом 1917 г. стало ясно, что попытка объединить российских мусульман под знаменем единой «тюркско-татарской нации» обречена на провал, а развернувшаяся дискуссия об «угнетенных» и «угнетающих» нациях способствовала росту не только русофобских, но и антитатарских настроений. Татар начали обвинять в том, что они выступали пособниками русских в деле притеснения других мусульманских народов, получая за это особые привилегии, в первую очередь — контроль над духовной жизнью всех российских мусульман⁷².