Мусульманская дипломатия в России. История и современность

Повышение интенсивности международной дипломатии советских мусульман поставило на повестку дня вопрос о создании постоянно действующего органа для ее координации и централизации в масштабах всей страны. 30 июля 1962 г. при Совете по делам религий СССР был создан Отдел международных связей мусульманских организаций СССР (ОМС), который стал вполне независимой структурой. Решение об учреждении нового отдела принималось на уровне ЦК КПСС, члены которого видели задачи новой структуры в анализе и обобщении материалов по внешним связям отечественных мусульман как единственной области, где, по их мнению, исламское (и православное) духовенство могло принести пользу советскому государству. В рамках своей международной дипломатической работы мусульманские духовные лидеры должны были бороться за мир, разоблачать антисоветскую пропаганду в профильных зарубежных СМИ, разъяснять советское законодательство о культах и реальное положение мусульманской общины в СССР³².

Самим же сотрудникам отдела, официальными учредителями которого считались председатели всех советских муфтия- тов, вменялось в обязанности:

а) готовить предложения и рекомендации по контактам с зарубежными деятелями;

б) реферировать мусульманскую и иную профильную зарубежную прессу, при необходимости подготавливая проекты опровержений и продумывая антидиффамацию;

в) готовить материалы о жизни мусульман СССР;

г) осуществлять протокольное обслуживание въезжающих в СССР иностранных делегаций и выезжающих за рубеж делегаций советских мусульман. Председателем отдела предсказуемо стал наиболее активный в сфере внешних связей Зияуддин Бабаханов, которого на этом посту впоследствии сменил его сын Шамсуддин. Председатели трех других ДУМов получили должности сопредседателей отдела³³.

ОМС курировал также издание журнала и иного рода рекламно-агитационной продукции — наборов открыток с уцелевшими памятниками мусульманской архитектуры и альбомов («Исторические памятники ислама в СССР»), фильмов («Жизнь мусульман в СССР», видеохроники пребывания в СССР мусульманских делегаций из Пакистана, Марокко и Сирии), книг (например, «Культура мусульман СССР», «Конференция мусульман СССР в Ташкенте») и брошюр на французском, арабском, английском и персидском языках³⁴. Особое внимание его сотрудники, набранные преимущественно из органов госбезопасности, уделяли приему иностранных делегаций и отправления советских мусульман в зарубежные поездки. Советологи, правда, утверждали, что советские делегаты появляются только на заграничных съездах и собраниях, устраиваемых коммунистическими организациями, избегая участия в общемусульманских съездах и даже в обычном хадже. Первоначально дело обстояло именно таким образом, однако постепенно география поездок советских мусульман и круг дружественных им организаций стали расширяться³⁵. Особо важные мероприятия по линии ОМС курировались непосредственно ЦК КПСС, который только в 1962 г. принял 35 постановлений, касающихся внешнеполитической деятельности советских мусульман.

По своим функциям Отдел международных связей мусульманских организаций СССР оказался весьма близок Отделу внешних церковных сношений Московского Патриархата, с которым его связывали тесные отношения. Стоит лишь упомянуть, что многие материалы мусульманского дипломатического ведомства издавались при помощи ОВЦС и Издательского отдела Московской Патриархии³¹’. Святейшие Патриархи Московские и всея Руси Алексий II и Кирилл часто вспоминали, что только благодаря деятельности Отдела внешних церковных сношений, устраивавшего визиты зарубежных делегаций в храмы, готовящиеся к сносу «по просьбам трудящихся», и в семинарии, ожидающие своего закрытия, удавалось сохранить их в целости. Власти неохотно признавали, что иностранцам действительно нравится церковная архитектура и искусство, что им интересно общаться с семинаристами и певчими, и что повторение методов 20-х гг. может иметь нежелательный резонанс на Западе. Подобный опыт был востребован и мусульманами, которые быстро научились извлекать пользу из послаблений во внешней дипломатии — например, в преддверии Московской олимпиады 1980 г. отстояв московскую Соборную мечеть³⁷.