Читаем Мусульманские имена полностью

Анат — а. «выдержка, терпение».

Анбар (Амбар) — «духи, серая амбра».

Анбер — аз. (а.) Анбар.

Анбрин — а. «из серой амбры; душистый».

Анвар(а) — а. «лучи света, лучезарная».

Анварбике — тат. (а.) Анвар + Бике.

Анваргул — тат. (а.) Анвар + Гул.

Анвария — тат. Анвар(а).

Андала — а. «трель соловья».

Андалиб—а. «соловей».

Анджум — а. «звезды».

Анджуман — п. «собрание».

Анджуман Ара — н.-п. «украшающая собрание».

Ан'ама — а. сокр. ф. от Ан'ама-Алаху 'алайки, «да одарит

тебя Аллах блаженством и счастьем!»

Ангама — тат. баш. Ан'ама.

Ангиза — тат. (п.) «волнующая чувства».

Андаса — тат. (а.) «подруга».

Анзифа — тат. баш. (а.) Назифа.

Анзия — тат. баш. (а.) Наджия.

Анзурат — тадж. «необыкновенная».

Аника— а. «аккуратная, элегантная, красивая».

Анипа — кирг. Ханифа.

Аниса — п. т. «подруга»; у арабов: форма почтительного

обращения к девушке.

Аннура — а. «луч, свет, сияние».

Анко — тадж. (а.) «сказочная птица», «редкостная».

Анкогул — тадж. Анко + Гул.

Анор — тадж. узб. Анар.

Аноргул — тадж. Анор + Гул.

Ансам— а. «дыхание, дыхание жизни».

Ансафа — тат. (а.) «самая справедливая, самая честная».

Ануза — тат. Хану за.

Анфаса — а. «очень красивая, изящная».

Аппак — тат. (т.) «белейшая, белоснежная»; в переносном

значении: «с чистейшей душой, непорочная».

Ара(й) — п. только КСИ «украшающая».

Арабгул — тадж. узб. (п.) Араб + Гул.

Арам — н.-п. «покой», «утешение».

Арафа — тадж. (а.) «канун праздника, предпраздничный день».

Арафамо — тадж. Арафа + Мох.

Арджуманд — п. «превосходная, возлюбленная, благо-

родная».

Арджуманд Бану — п. «превосходная женщина, благородная

женщина».

Арзу — п. КСИ «желание, стремление».

Арзубике — тат. (п.) Арзу + Бике.

Арзугул — тат. (п.) Арзу + Гул.

Арзухатун — т. Арзу + Хатун.

Ари — тур. (т.) «пчела».

Аридж — а. «аромат, благовоние, нежный запах, духи».

Аризе— аз. (а.) «прошение».

Арифа — а. 1. «знающая, сведущая»; 2. «подарок».

Арйа — п. «арийка».

Арйадохт— н.-п. Арйа + Дохт.

Армаган — тур. «особый подарок, подношение».

Арнаваз — п. имя женского персонажа из «Шахнаме»

Фирдоуси.

Арслан — т. только КСИ «лев».

Арсланбике — тат. (п.) Арслан + Бике.

Ару — каз. (п.) «красавица».

Арус—п. (а.) «невеста».

Арусмо — тадж. Арус + Мох.

Асадия — тат. (а.) «львица», жен. ф. от Асад.

Асал— тат. (а.) «мед», в значении «сладкая девушка».

Асалбану — тат. (а.) Асал + Бану.

Асалбике — тат. (а.) Асал + Бике.

Асалгул — тат. (а.) Асал + Гул.

Асалмо — тадж. Асал + Мох.

Асар — а. «знак, отметина, след».

Асел— каз. 1. Асал; 2. Асил.

Асем—каз. «красивая, прекрасная».

Асийа — а. «утешающая, лечащая»; имя жены Фирауна

(«Фараон»), которая уверовала в пророка Мусу

.

Асил— а. КСИ «ценная, дорогая; благородная, знатная».

'Асила — п. (а.) «благородная, знатная».

'Асима — а. «защитница».

Асира — а. «почитаемая, избранная, та, которой оказано

предпочтение».

Аслийа — а. «настоящая, истинная».

Асма— а. «возвышенная, великая».

Асмабану — тат. (а.) Асма + Бану.

Асмабике — тат. (а.) Асма + Бике.

Асмагул — тат. (а.) Асма + Гул.

Асманур — тат. (а.) Асма + Hyp.

Асмо — тадж. (а.) Асма.

Асмогул — тадж. Асмагул.

Асна — а. «яркий луч».

Асра — а. «путешествовать в ночи, отправлять кого-либо

путешествовать в ночи».

Асрарийа — а. «связанная с сокровенными тайнами,

глубинами души».

Асфира — а. 1. «желтая»; 2. «заботящаяся [о чем-либо]».

Асфия — тат. башк. (а.) Сафия.

Асхаб — а. только КСИ 1. «друзья, сподвижники»; 2.

«обладатели», в значении: «самый достойный обладатель».

Асхапбану — тат. (а.-п.) Асхаб + Бану.

Асхапбике — тат. (а.-т.) Асхаб + Бике.

Асхапджамал— тат. (а.) Асхаб + Джамал.

Асхапкамал — тат. (а.-п.) Асхаб + Камал.

Асхийа — (а.) Сахия.

Асыл — (а.) КСИ Асил.

Асылбубу — кирг. из а. «благородный» и кирг. «госпожа».

Асылбике — тат. (а.-т.) Асыл + Бике.

Асылгул — тат. (а.-п.) Асыл + Гул.

Асылтан. — тат. (а.) «красивый, величавый рассвет».

Асылташ — тат. (а.-т.) «драгоценный камень, изумруд»-

Атеке — н.-п. Атика.

Атефе — н.-п. Атифа.

'Атийе — н.-п. Атийа.

Атика — а. 1. «связанная с древностью»; 2. «благоуханная».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное