Читаем Мусульманские имена полностью

Айниджамал— п. (а.) «сама красота».

Айниджихан — п. (а.) «самая ценная, благородная п ми ре».

Айнизиба — (а.-п.) «сама красота».

Айнизифа — тат. баш. (а.-п.) Айнизиба.

Айникамал— п. (а.) «само совершенство».

Айниниса — п. (а.) «лучшая из женщин».

Айнинур— п. (а.) «источник лучей, свети».

Айниса — аз. (т.-а.) Ай + Ниса.

Айнисафа — п. (а.) «источник чистоты».

Айнур(а) — каз. тат. тур. (т. а.) «лунный свет».

Айпара — каз. Айпери.

Айпери — аз. (т.-п.) Ай + Пери.

Айполад — аз. Ай + Полад.

Айсел — тур. (т.) «луноподобная».

Айсенем — аз. Ай + Санам.

Айсу — тур. (т.) «лунная вода».

Айсун(а) — тат. тур. (т.-а.) «сотворенная, как луна».

Айсултан — тат. (т.-а.) Ай + Султан.

Айсулу — т. Ай + Сулу.

Айтадж — аз. (т.-а.) Ай + Тадж.

Айтас (Айтач) — тур. Айтадж.

Айтекин — аз. Ай + Текин.

Айтолды — каз. «полная луна».

Айханум — аз. Ай + Ханум.

Айчира — тат. (п.) «луноликая».

Айша — т. (а.) Аиша.

Ак — т. КСИ 1. «белая; чистая, непорочная»; 2. приставка,

означающая «счастье, счастливая».

Акиба — а. «результат, последствие».

Акбиби — тат. (т.) Ак + Биби.

Акбика — тат. (т.) Ак + Бика.

Акгул — тур. туркм. (т.-п.) Ак + Гул.

Акдаса — а. «святая».

Акида — а. «уверенная, твердая».

Акила — а. «мудрая, рассудительная, разумная, вдумчивая».

Акифа — аз. (а.) жен. ф. от Акиф.

Аккуш — тат. (т.) «лебедь».

Аклима — каз. (а.) «светлая умом».

Акмарал — каз. (т.) «белая лань».

Акрам — а. только КСИ «самая благородная, щедрая».

Акрамбану — тат. (а.-п.) Акрам + Бану.

Акрамбике — тат. (а.-п.) Акрам + Бике.

Акрамниса — тат. (а.) Акрам + Ниса.

Аксыл — тат. (т.) «белоликая».

Акча — тур. (т.) «белая, белесая».

Акчан — тур. (т.-п.) «белая душа, дух».

Акчечек — тат. (т.) «белый цветок».

Акылжан — каз. (а.-п.) «ум» + «душа».

Акюлдиз — тур. (т.) «белая звезда».

Ал— КСИ (т.) 1. «розовый (-ая), алый(-ая)»; 2. «возьми».

А'ла— а. мн. ч. от «выгода, благо, милость».

Алагёз — аз. «большие, чарующие глаза».

Албике — тат. (т.) «розовощекая девушка (женщина)».

Алгул — тат. (т.) «алый цветок».

Алзамия — а. «самая нужная».

'Алийа (Алия, Галия) — а. «возвышенная, благородная».

Алийе — н.-п. Алийа.

'Алима — а. «ученая, знающая, умная».

Алифа — а. «дружелюбная, общительная, мирная».

Алма — т. «яблоко, яблоня».

Алмабану — тат. (т.) Алма + Бану.

Алмабике — тат. (т.) Алма + Бике.

Алмагул — тат. (т.) Алма + Гул.

Алмас— п. тадж. «алмаз, бриллиант».

Алмаса — а. «бриллиант».

Алсина — а. мн. ч. «языки».

Алсу — тат. (т.) «розовая вода».

Алтаф — а. «проявления доброты и милости».

Алтан — тат. «розовая заря».

Алтын — т. КСИ «золото, золотая».

Алтынбасак— тур. (т.) «золотая пшеница».

Алтынбике — тат. (т.) Алтын + Бике.

Алтынгул — т. Алтын + Гул.

Алтыннур — тат. (т.-а.) Алтын + Hyp.

Алтынсулу — тат. (т.) Алтын + Сулу.

Алуа — каз. «халва, сладость».

Алфиза — а. «ценное серебро».

Алфинур— (а.) «сверкающая тысячами лучей».

Алфия — тат. каз. (а.) «дружелюбная, вызывающая сим-

патию».

Алчира — тат. (т.-п.) «розоволицая, розовощекая».

Амал—а. «надежда, ожидание, стремление».

Аман — а. КСИ «безопасность; находящийся в безопасности».

Аманат — а. 1. «то, что доверили; то, что следует беречь».

Аманбагт — туркм. Аман + Бахт.

Амани—а. «желания, ожидания, надежды».

Ама(т) — а. КСИ «раба, служанка», ж. р. от Абд; в значении

«раба Аллаха».

Амат Аллах (Аматуллах) — а. «раба Аллаха».

Амат ал-Карим — а. Амат + АЛ-КАРИМ (43).

Амбар — а. «благовония, серая амбра».

Амбара — а. «благовония, серая амбра».

Амбарин — п. «душистая, надушенная».

Амджад — а. «самая славная».

Амене — н.-п. Амина.

Амила — а. «исполненная надежды».

Амина — а. «находящаяся в безопасности».

Амина — а. «надежная, верная, достойная доверия».

Мать Пророка Мухаммада .

Амира — а. «принцесса, повелительница».

Амонгул — тадж. Аман + Гул.

Амра — а. жен. ф. от Амр (?).

Ана — т. КСИ «мама».

Анабаджи — аз. Ана + Баджи. Анабике

аз. Ана + Бике.

Анагюл — аз. Ана + Гюл.

Анадил— а. «соловьи».

Анакыз — аз. Ана + Кыз.

Анар(а) — п. «гранат, гранатовое дерево».

Анаргул — каз. (п.) «гранатовый цветок».

Анасы— аз. «ее мама».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное