Читаем Мусульманские имена полностью

Сабзигул — тадж. Сабзи + Гул.

Сабзимо — тадж. Сабзи + Мо.

Сабзпари — тадж. «юная фея».

Сабида — а. «создающая, творящая».

Сабийа — а. «очаровывающая, околдовывающая, обво-

раживающая ».

Сабика — а. «первая, победительница», жен. ф. от Сабик.

Сабила — а. «путь, дорога; большая дорога».

Сабира — а. «терпеливая, выносливая»; жен. ф. от Сабир.

Сабита — а. «основательная, уверенная, надежная»,

жен. ф. от Сабит.

Сабих — а. «красивая, прекрасная».

Сабиха — а. «утро».

Сабохат — тадж. узб. Сабахат.

Сабох—узб. тадж. Сабах.

Сабохгул — тадж. Сабох + Гул.

Сабрийа — а. «терпеливая, выносливая», жен. ф. от Сабри.

Сабура — а. «очень терпеливая, выносливая».

Сабха — а. «хорошенькая, красивая, изящная, светящаяся,

лучезарная», жен. ф. от Сабах.

Сабырбике — тат. (а.-т.) Сабира + Бике.

Савда — а. Сауда.

Савила — а. 1. «прямая; прямизна, прямота; правда, истина»; 2.

«выбранное направление; большой путь».

Савлат — (а.) Саулат. Савлатбиби — тадж.

Савлат + Биби.

Савлатмо — тадж. Савлат + Мох.

Саврия—тадж. 1. «родившаяся под знаком Тельца»;

2. Сарвийа.

Савсан — а. (др.-евр.) Саусан.

Сагадатбану — тат. (а.-п.) Са'адат + Бану.

Сагадатбике — тат. (а.-т.) Са'адат + Бике.

Сагадатнур — тат. (а.) Са'адат + Hyp.

Сагар—н.-п. «чаша».

Сагданур — тат. (а.) Са'адат + Hyp.

Сагидабану — тат. (а.-п.) Са'ида + Бану.

Сагидабике — тат. (а.-т.) Са'ида + Бике.

Сагира—а. 1. «маленькая, стройная, изящная, нежная»; 2.

младшая дочь.

Сада — тат. (п.) Садда.

Садагул — тат. (п.) Сада + Гул.

Сададил — тат. (п.) «прямодушная; с искренней, чистой душой».

Садакат — а. «искренность, истина».

Садаф — а. «перламутр, жемчужная раковина».

Садафмо — тадж. (а.) Садаф + Мох.

Садбарг — тадж. «роза».


Садгул — тадж. (п.) «сто цветов».

Садда — п. КСИ «простая, искренняя, истинная».

Саджида — а. «благочестивая, поклоняющаяся; почитающая

кого-либо».

Садиге — н.-п. (а.) Садика.

Садида — а. «правильная, верная, надежная, твердая,

достойная», жен. ф. от Садид.

Са'дийа—а. «счастье, удача, благословенная, счастливая», жен.

ф. от Са'ди.

Садика — а. «верная, преданная, искренняя, чистосердечная»;

жен. ф. от Садик.

Садира — а. «начинающая, появляющаяся».

Садиса — а. «шестая», шестая дочь в семье.

Садорат — тадж. узб. (а.) «главенство».

Садрийа — (а.) «предводительница».

Садук — а. «честная, правдивая, искренняя, достойная доверия».

Саза — п. «подходящая, пригодная, приемлемая».

Саиба — а. «прямая, уместная, правильная».

Сайда— 1. Са'ида; 2. Саййида.

Са'ида — а. КСИ «счастливая, удачливая».

Сайма — а. «постящаяся», жен. ф. от Саим.

Сайра — а. «идущая, путница, путешественница».

Сайбиби — тадж. Сайидбиби.

Сайдабану — тат. (а.-п.) Саййида + Бану.

Сайдабике — тат. (а.-т.) Саййида + Бике.

Сайдагул — тат. (а.-п.) Саййида + Гул.

Сайделджамал — тат. (а.) Саййида + Джамал.

Сайделджихан — тат. (а.-п.) Саййида + Джихан.

Сайдиджамал — тат. (а.) Саййида + Джамал.

Сайёра — тадж. узб. (а.) «планета».

Саййида(т.) — а. «госпожа»; титул потомков Пророка

Мухаммада .

Саййидат ан-Ниса — а. «главная из женщин».

Сайидбиби — тадж. (а.-п.) Сайид + Биби.

Сайл — тадж. узб. «праздник, праздничные гуляния».

Сайли — тадж. «праздничная».

Сайлигул — тадж. Сайли + Гул.

Сайлимо — тадж. Сайли + Мо.

Сайлон — тадж. (а.) «гуляние, прогулка».

Сайлонмо — тадж. Сайлон + Мох.

Сайляна — тат. (а.) «мелкий разноцветный искусственный

жемчуг».

Сайрам — узб. тадж. название города в Чимкентской области.

Сайрамби — тадж. Сайрам + Би.

Сайрамбиби — тадж. Сайрам + Биби.

Сайрамгул — тадж. Сайрам + Гул.


Сайфура — а. уменьш.-ласк. ф. от Сафар.

Сайфурамо — тадж. Сайфура + Мох.

Сайхоним — тадж. стяж. ф. Сайида + Ханим.

Сакиба — а. «проницательная, пронзительная, остроумная,

сообразительная, умная», жен. ф. от Сакиб.

Сакина — а. 1. «спокойная; терпеливая»; 2. «умиротворение,

покой».

Сакине— н.-п. Сакина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное