Читаем Мусульманские имена полностью

Галибек — тат. (а.-т.) 'Али + Бек.

Галигарай — тат. (а.-п.) 'Али + Гарай.

Галиджан — тат. (а.-п.) 'Али + Джан.

Гализада — тат. (а.-п.) 'Али + Зада.

Галиислам — тат. (а.) 'Али + Ислам.

Галикай — тат. (а.-т.) уменыи. от 'Али.

Галикарам — тат. (а.) 'Али + Карам.

Галил — а. «жаждущий».

Галим — тат. (а.) КСИ 'Алим.

Галимардан — тат. (а.-п.) 'Али + Мардан.

Галимбай — тат. (а.-т.) 'Алим + Бай.

Галимбек — тат. (а.-т.) 'Алим + Бек.

Галимби — тат. (а.-т.) 'Алим + Би.

Галимбул — тат. (а.-т.) 'Алим + Бул (будь).

Галимгаффар — тат. (а.) 'Алим + Гаффар.

Галимдар — тат. (а.-п.) «ученый, образованный человек».

Галимджан (Галимзян) — тат. (п.) 'Алимджан.

Галимкул — тат. (а.-т.) 'Алим + Кул.

Галимнур — тат. (а.) 'Алим + Hyp.

Галимулла — тат. (а.) 'Алим + Мулла.

Галимурат — тат. (а.) 'Алим + Мурад.

Галимурза — тат. (а.-п.) 'Алим + Мурза.

Галимухаммет — тат. (а.) 'Алим + Мухаммад.

Галимхан — тат. (а.-т.) 'Алим + Хан.

Галимхузя — тат. (а.-п.) 'Алим + Ходжа.

Галимчура — тат. (а.-т.) 'Алим + Чура.

Галимшах— тат. (а.-п.) 'Алим + Шах.

Галинур — тат. (а.) 'Али + Hyp.

Галирасул — тат. (а.) 'Али + Расул.

Галирафик — тат. (а.) 'Али + Рафик.

Галирахим — тат. (а.) 'Али + Рахим.

Галирахман — тат. (а.) 'Али + Рахман.

Галисултан — тат. (а.) 'Али + Султан.

Галиулла — тат. (а.) 'Али + Аллах.

Галихайдар — тат. (а.) 'Али + Хайдар.

Галихан — тат. (а.-т.) 'Али + Хан.

Галихузя — тат. (а.-п.) 'Али + Ходжа.

Галишан — тат. (а.) 'Алиша'н.

Галишах—тат. (а.-п.) 'Алишах.

Галишейх— тат. (а.) 'Али + Шайх.

Галишир — тат. (а.-п.) 'Алишир.

Галияздан — тат. (а.-п.) 'Али + Йаздан.

Галияр — тат. (а.-п.) 'Али + Йар.

Галлаб— а. «всегда побеждающий, триумфатор».

Галлам — баш. тат. (а.) 'Аллам.

Гамал — тат. (а.) 'Амал.

Гамар — аз. (а.) Камар.

Гамил — тат. (а.) 'Амил.

Гамилджан — тат. (а.-п.) 'Амил + Джан.

Гамир — тат. (а.) 'Амир.

Гажмар — тат. (а.) 'Аммар.

Ганбар — аз. (а.) Канбар.

Ганбарали — аз. (а.) Канбарали.

Ганджали — п. (а.) Гандж (сокровище) + 'Али.

Гани— а. КСИ «богатый, состоятельный».

Ганиахмет — тат. (а.) Гани + Ахмад.

Ганибай — тат. (а.-т.) Гани + Бай.

Ганим — а. «удачливый».

Гани Аллах — а. Гани + АЛЛАХ (1).

Ганишах— тат. (а.-п.) Гани + Шах.

Гарадаг — аз. «черная гора».

Гараджа — аз. «темный, смуглый».

Гарай (Гирей)—т. КСИ 1. «желание, стремление»; 2.

«сильный, могущественный»; 3. эпитет-титул ханов

крымской и казанской династий.

Гарайбек — тат. (т.) Гарай + Бек.

Гарайнур — тат. (т.-а.) Гарай + Hyp.

Гарайхан — тат. (т.) Гарай + Хан.

Гарайшах — тат. (т.-п.) Гарай + Шах.

Гараоглан — аз. «могучий, богатырь».

Гарахан — аз. (т.) «великий хан».

Гардаш— аз. «родной, брат».

Гариб—п. (а.) «удивительный», «нездешний».

Гарибмухаммад — п. (а.) Гариб + Мухаммад.

Гариф — тат. (а.) КСИ 'Ариф.

Гарифбек — тат. (а.-т.) 'Ариф + Бек.

Гарифетдин — тат. (а.) 'Ариф ад-Дин.

Гарифулла — тат. (а.) 'Ариф Аллах.

Гарифхан — тат. (а.-т.) 'Ариф + Хан.

Гарйагди — аз. «снег выпал».

Гарун— н.-п. тат. (а.) Харун.

Гаршасп—п. (др.-ир.) «скакун».

Гасан — дат. Хасан.

Гасем — н.-п. (а.) Касим.

Гасил — тат. (а.) «вымытый».

Гасим — тат. (а.) 'Асим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное