Читаем Мусульманские имена полностью

Гилметдин — тат. (а.) 'Илм ад-дин, «знания [о] религии».

Гилмехаммат — тат. (а.) 'Илм ал-Хаммад, «наука [о]

восхвалении [Аллаха]».

Гилми — тат. (а.) КСИ Илми.

Гилмиахмет — тат. (а.) Илми + Ахмад.

Гилмиджан — тат. (а.-п.) Илми +Джан.

Гилмияздан — тат. (а.-п.) «знания, дарованные Богом».

Гилмияр — тат. (а.-п.) Илми + Йар.

Гилмулла — тат. (а.) 'Илм Аллах, «знания, дарованные

Аллахом».

Гимад (Гимат) — тат. (а.) 'Имад.

Гимаделислам — тат. (а.) 'Имад ал-Ислам.

Гимадетдин — тат. (а.) 'Имад ад-Дин.

Гимран — тат. (а.) 'Имран.

Гинаят (Гиният) — тат. (а.) 'Инайат.

Гинаятулла (Гиниятулла) — тат. (а.) 'Инайат Аллах.

Гиндулла — тат. (а.) 'Инда-Алах, «находящийся под

покровительством Аллаха».

Гирай — т. Гарай.

Гирей — тат. Гарай.

Гирдак — тадж. «кругленький, полненький».

Гирфан—тат. (а.) 'Ирфан.

Гирфанетдин — тат. (а.) 'Ирфан ад-Дин.

Гисаметдин — тат. (а.) 'Исам ад-Дин.

Гисматулла — тат. (а.) 'Исмат Аллах.

Гитриф — а. «повелитель».

Гияс — тат. (а.) Гийас.

Гиясетдин — тат. (а.) Гийас ад-Дин.

Гияскули — т. (а.) «раб Помогающего взывающим к Нему».

Гол— п. КСИ «цветок, цветущий».

Голпира — н.-п. «садовник, цветовод». Гомер

баш. тат. (а.) 'Умр.

Гомербай — тат. (а.-т.) 'Умр + Бай.

Гомербаки — тат. (а.) «вечная жизнь».

Гомердавлет — тат. (а.) 'Умр + Даулат.

Гомерузак— тат. (а.) «долгая жизнь».

Гомерхан — тат. (а.-т.) 'Умр + Хан.

Гонах — аз. Кунак.

Горгин — н.-п. Гургин.

Горхмаз— аз. «смелый, бесстрашный».

Гочи — аз. «бравый, храбрец».

Гошгар — аз. Кучкар; в значении: «храбрый, боевой».

Гошун — аз. «армия, войско».

Губа — аз. «возвышенный».

Губайдулла — тат. (а.) 'Убайд Аллах.

Гудрат — н.-п. Кудрат.

Гувват — аз. (а.) «сила».

Гужа — баш. (п.) Ходжа.

Гузел —т. КСИ «очень красивый».

Гузелбай — тат. (т.) Гузел + Бай.

Гузелджан — тат. (т.-п.) Гузел + Джан.

Гузелхан — тат. (т.) Гузел + Хан.

Гул— 1. (п.) Гол; 2. аз. тат. (т.) Кул.

Гулам— а. 1. «мальчик, сын», 2. «раб, слуга; последователь».

Гуламали — п. (а.) Гулам + 'Али.

Гуламгавс — п. (а.) Гулам + Гаус.

Гуламмахбуб— п. (а.) «слуга Любимого [Пророка ]»

Гуламмахдум — п. (а.) «слуга того, кому служат [Аллаха,

пророка или шейха]».

Гуламмир — инд. (а.) «слуга Повелителя [Аллаха, Пророка

или повелителя правоверных 'Али

]».

Гуламсарвар — п. «слуга Предводителя [Мухаммада ] ».

Гулам Аллах— инд. (а.) «раб Аллаха».

Гуламфарид — инд. (а.) «слуга Фарида [Шакарганджа]»;

имеется в виду знаменитый суфийский праведник, шейх

тариката Чиштийа.

Гуламхазрат— п. (а.) «слуга Святого [или Аллаха]».

Гулбек — тадж- узб. (п.-т.) Гул + Бек.

Гулмахмад — тадж. Гулмухаммад.

Гулмурод — тадж. Гул + Мурад.

Гулмухаммад — тадж. (п.-а.) Гул + Мухажмад.

Гулзарали— п. (а.) «цветник [имама] 'Али».

Гулмат — тадж. (а.) Гулмухаммад.

Гулмурад — п. (а.) Гул + Мурад.

Гулмурод — тадж. (а.) Гулмурад.

Гулмухаммад — п. (а.) Гул + Мухаммад.

Гуль — (п.) Гол.

Гумер (Гумар) — баш. тат. (а.) КСИ 'Умар.

Гумербай — тат. (а.-т.) 'Умар + Бай.

Гумербек— тат. (а.-т.) 'Умар + Бек.

Гумергали — тат. (а.) 'Умар + 'Али.

Гумерджан — тат. (а.-п.) 'Умар + Джан.

Гумерхан — тат. (а.-т.) 'Умар + Хан.

Гурбан — аз. (а.) Курбан.

Гурбанали — аз. (п.) Курбанали.

Гурбат — аз. (а.) Курбат.

Гург— п. тадж. «волк».

Гургин — п. «волчий».

Гуруглы (Гёроглы, Кёроглы) —т. «сын слепого»; «сын мо-

гилы»; имя героя одноименного дастана, распространенного

практически среди всех тюркских народов.

Гусейн — аз. (а.) Хусайн.

Гусейнали — аз. (а.) Хусайнали.

Гусейнкули — аз. (а.-п.) Хусайнкули.

Гусман— баш. тат. (а.) 'Усман.

Гусни — аз. (а.) Хусни.

Гуфран— а. «прощение, извинение».

Гуштасп — п. (др. ир.) «сильный конь».

Гылыдж — аз. «меч».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное